10. Das Kapitel über Toren

98

„Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei Toren. Welche zwei? Einen, der die Bürde für etwas, das nicht geschehen ist, trägt, und einen, der die Bürde für etwas, das geschehen ist, nicht trägt. Das sind die zwei Toren.“

99

„Es gibt diese zwei klugen Menschen. Welche zwei? Einen, der die Bürde für etwas, das nicht geschehen ist, nicht trägt, und einen, der die Bürde für etwas, das geschehen ist, trägt. Das sind die zwei klugen Menschen.“

100

„Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei Toren. Welche zwei? Einen, der Unerlaubtes als erlaubt wahrnimmt, und einen, der Erlaubtes als unerlaubt wahrnimmt. Das sind die zwei Toren.“

101

„Es gibt diese zwei klugen Menschen. Welche zwei? Einen, der Unerlaubtes als unerlaubt wahrnimmt, und einen, der Erlaubtes als erlaubt wahrnimmt. Das sind die zwei klugen Menschen.“

102

„Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei Toren. Welche zwei? Einen, der das, was kein Verstoß ist, als einen Verstoß wahrnimmt, und einen, der das, was ein Verstoß ist, als keinen Verstoß wahrnimmt. Das sind die zwei Toren.“

103

„Es gibt diese zwei klugen Menschen. Welche zwei? Einen, der das, was kein Verstoß ist, als keinen Verstoß wahrnimmt, und einen, der das, was ein Verstoß ist, als einen Verstoß wahrnimmt. Das sind die zwei klugen Menschen.“

104

„Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei Toren. Welche zwei? Einen, der das, was nicht die Lehre ist, als die Lehre wahrnimmt, und einen, der das, was die Lehre ist, als nicht die Lehre wahrnimmt. Das sind die zwei Toren.“

105

„Es gibt diese zwei klugen Menschen. Welche zwei? Einen, der das, was die Lehre ist, als die Lehre wahrnimmt, und einen, der das, was nicht die Lehre ist, als nicht die Lehre wahrnimmt. Das sind die zwei klugen Menschen.“

106

„Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei Toren. Welche zwei? Einen, der das, was nicht die Schulung ist, als die Schulung wahrnimmt, und einen, der das, was die Schulung ist, als nicht die Schulung wahrnimmt. Das sind die zwei Toren.“

107

„Es gibt diese zwei klugen Menschen. Welche zwei? Einen, der das, was nicht die Schulung ist, als nicht die Schulung wahrnimmt, und einen, der das, was die Schulung ist, als die Schulung wahrnimmt. Das sind die zwei klugen Menschen.“

108

„Mönche und Nonnen, es gibt zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen. Welche zwei? Einen, der bereut, was nicht zu bereuen ist, und einen, der nicht bereut, was zu bereuen ist. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen.“

109

„Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen. Welche zwei? Einen, der nicht bereut, was nicht zu bereuen ist, und einen, der bereut, was zu bereuen ist. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen.“

110

„Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen. Welche zwei? Einen, der Unerlaubtes als erlaubt wahrnimmt, und einen, der Erlaubtes als unerlaubt wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen.“

111

„Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen. Welche zwei? Einen, der Unerlaubtes als unerlaubt wahrnimmt, und einen, der Erlaubtes als erlaubt wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen.“

112

„Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was ein Verstoß ist, als keinen Verstoß wahrnimmt, und einen, der das, was kein Verstoß ist, als einen Verstoß wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen.“

113

„Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was ein Verstoß ist, als einen Verstoß wahrnimmt, und einen, der das, was kein Verstoß ist, als keinen Verstoß wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen.“

114

„Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was nicht die Lehre ist, als die Lehre wahrnimmt, und einen, der das, was die Lehre ist, als nicht die Lehre wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen.“

115

„Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was die Lehre ist, als die Lehre wahrnimmt, und einen, der das, was nicht die Lehre ist, als nicht die Lehre wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen.“

116

„Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was nicht die Schulung ist, als die Schulung wahrnimmt, und einen, der das, was die Schulung ist, als nicht die Schulung wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen.“

117

„Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was nicht die Schulung ist, als nicht die Schulung wahrnimmt, und einen, der das, was die Schulung ist, als die Schulung wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen.“