Тамотама сутта: Тьма

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть четыре типа личностей, существующих в мире. Какие четыре?

* Тот, кто направляется из тьмы во тьму;
* Тот, кто направляется из тьмы к свету;
* Тот, кто направляется из света во тьму;
* Тот, кто направляется из света к свету.

(1) И какова, монахи, личность, что направляется из тьмы во тьму? Вот некий человек родился в низшей семьей – семье чандал, работников по бамбуку, охотников, изготовителей повозок, собирателей цветов – в бедной семье, в которой мало еды и питья, которая трудно живёт, в которой еда и одежда добываются с трудом. И он безобразен, некрасив, уродлив, [одолеваем] хроническими болезнями – плохо видит, калека, хромой или парализованный. Он не тот, кто получает еду, напитки, одежду и средства передвижения; гирлянды, благовония, мази; постели, жилища и лампы. Он совершает проступки телом, речью, умом. Сделав так, с распадом тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в нижних мирах, [даже] в аду. Вот каким образом эта личность – это тот, кто направляется из тьмы во тьму.

(2) И какова личность, что направляется из тьмы к свету? Вот некий человек родился в низшей семье… не тот, кто получает еду, напитки… жилища и лампы. Он совершает благие поступки телом, речью, умом. Сделав так, c распадом тела, после смерти, он перерождается в счастливом уделе, в небесном мире. Вот каким образом эта личность – это тот, кто направляется из тьмы к свету.

(3) И какова личность, что направляется из света во тьму? Вот некий человек родился в высшей семье – зажиточной семье кхаттиев, зажиточной семье брахманов, зажиточной семье домохозяев – с большим богатством и имуществом, с запасами золота и серебра, с большими владениями и сбережениями, с обилием ценностей и зерна. И он красив, привлекателен, изящен, наделён величайшей внешней красотой. Он получает еду, напитки, одежду и средства передвижения, гирлянды, благовония, мази, постели, жилища и лампы. Он совершает проступки телом, речью, умом. Сделав так, с распадом тела, после смерти, он перерождается в состоянии лишений, в несчастливом уделе, в нижних мирах, [даже] в аду. Вот каким образом эта личность – это тот, кто направляется из света во тьму.

(4) И какова личность, что направляется из света к свету? Вот некий человек родился в высшей семье… получает еду… жилища и лампы. Он совершает благие поступки телом, речью, умом. Сделав так, c распадом тела, после смерти, он перерождается в счастливом уделе, в небесном мире. Вот каким образом эта личность – это тот, кто направляется из света к свету.

Таковы, монахи, четыре типа личностей, существующих в мире».