Адитта сутта: Горит

Однажды Благословенный проживал в Гайе, на Голове Гайи, вместе с тысячей монахов. И там Благословенный обратился к монахам так:

«Монахи, всё горит. И что это, монахи, за всё, которое горит?

Глаз горит, формы горят, сознание глаза горит, контакт глаза горит и любое чувство, которое возникает, имея в качестве условия контакт глаза – приятное, болезненное или же ни-приятное-ни-болезненное – тоже горит. Горит чем? Горит огнём жажды, огнём злобы, огнём заблуждения. Горит огнём рождения, старения и смерти; печали, стенания, боли, грусти и отчаяния, я говорю вам.

Ухо горит…
Нос горит…
Язык горит…
Тело горит…

Ум горит, умственные феномены горят, сознание ума горит, контакт ума горит и любое чувство, которое возникает, имея в качестве условия контакт ума – приятное, болезненное или же ни-приятное-ни-болезненное – тоже горит. Горит чем? Горит огнём жажды, огнём злобы, огнём заблуждения. Горит огнём рождения, старения и смерти; печали, стенания, боли, грусти и отчаяния, я говорю вам.

Видя так, монахи, хорошо обученный благородный ученик разочаровывается в глазе, формах, сознании глаза, контакте глаза и в любом чувстве, которое возникает, имея в качестве условия контакт глаза, – приятном, болезненном или же ни-приятном-ни-болезненном; разочаровывается в ухе… носе… языке… теле… уме, умственных феноменах, сознании ума, контакте ума и в любом чувстве, которое возникает, имея в качестве условия контакт ума, – приятном, болезненном или же ни-приятном-ни-болезненном.

Разочаровавшись, он становится бесстрастным. Через бесстрастие [его ум] освобождён. Когда он освобождён, приходит знание: „Он освобождён“. Он понимает: „Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии существования“».

Так сказал Благословенный. Довольные, те монахи восхитились словами Благословенного. И, по мере того как произносилось это наставление, умы тысячи монахов освободились от пятен [умственных загрязнений] посредством не-цепляния.