ס״נ 56.13
Khandha sutta: Les accumulations
Khandhasutta
Dhammacakkappavattanavagga
תרגומים
Il y a, mendiants, ces quatre nobles vérités. Quelles sont ces quatre ? La noble vérité du mal-être, la noble vérité de l’origine du mal-être, la noble vérité de la cessation du mal-être, et la noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être.
Et qu’est-ce, mendiants, que la noble vérité du mal-être ? Les cinq accumulations d’attachement, devrait-on dire, c’est-à-dire l’accumulation d’attachement à la Forme, l’accumulation d’attachement au Ressenti, l’accumulation d’attachement à la Perception, l’accumulation d’attachement aux Constructions, et l’accumulation d’attachement à la Conscience. Voici, mendiants, ce qu’on appelle la noble vérité du mal-être.
Et qu’est-ce, mendiants, que la noble vérité de l’origine du mal-être ? C’est cette Soif menant à la continuation de l’existence, liée à la complaisance et l’avidité, se complaisant ici et là, c’est-à-dire la Soif de sensualité, la Soif d’existence, la Soif de non-existence. Voici, mendiants, ce qu’on appelle la noble vérité de l’origine du mal-être.
Et qu’est-ce, mendiants, que la noble vérité de la cessation du mal-être ? C’est la disparition complète & cessation de cette même Soif, son abandon, la renonciation à son égard, ainsi que la délivrance et le détachement par rapport à elle. Voici, mendiants, ce qu’on appelle la noble vérité de la cessation du mal-être.
Et qu’est-ce, mendiants, que la noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être ? C’est cette noble voie à huit composantes, c’est-à-dire la vue correcte, l’aspiration correcte, la parole correcte, l’action correcte, les moyens de subsistance corrects, l’effort correct, la présence d’esprit correcte, et la concentration correcte. Voici, mendiants, ce qu’on appelle la noble vérité de la voie menant à la cessation du mal-être. Voici, mendiants, quelles sont ces quatre nobles vérités.
C’est pourquoi, mendiants, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici le mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici l’origine du mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici la cessation du mal-être”, le travail (de contemplation) est à faire : “Voici la voie menant à la cessation du mal-être”. »
על התרגום
Rémy Zins · CC0
מי ייתן וכל היצורים יהיו מאושרים