Сувира сутта: Сувира

Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики. Там Благословенный обратился к монахам: «Монахи!»

«Уважаемый», – отвечали те монахи. Благословенный сказал:

«Монахи, как-то раз асуры отправились на битву против дэвов. И тогда Сакка, царь дэвов, обратился к Сувире, молодому дэве: "Дорогой Сувира, эти асуры отправились на битву против дэвов".

"Да, ваше владычество" – ответил Сувира, но стал беспечным.

Во второй раз Сакка обратился к Сувире… но и во второй раз Сувира стал беспечным. В третий раз Сакка обратился к Сувире… но и в третий раз Сувира стал беспечным. И тогда, монахи, Сакка обратился к Сувире такими строфами:

„Туда, где не нужно трудиться, стараться,
Но всё же блаженства где можно достичь, —
Иди же туда, о Сувира,
Меня не забудь с собой взять“.

[Сувира]:
„Чтобы ленивый не стал бы трудиться,
Не стал выполнять бы свой долг,
Но всё же при этом исполнил желания —
Даруй же сей дар мне, о Сакка!“
[Сакка]:
„Туда, где ленивый не стал бы трудиться,
Но всё же блаженства где можно достичь, —
Иди же туда, о Сувира,
Меня не забудь с собой взять“

[Сувира]:
„Блаженство, о дэва великий,
Которое можно найти,
О Сакка, без всякой работы,
Лишённое грусти, отчаяния:
Даруй же сей дар мне, о Сакка!“

[Сакка]:
„И если где есть это место,
Упадка где нет без работы,
То это дорога к ниббане:
Иди же туда, о Сувира,
Меня не забудь с собой взять“.

Так, монахи, если [даже] Сакка, царь богов, который существует на плодах своих [прошлых] заслуг, осуществляет высочайшее владычество и управление над богами Таватимсы, восхвалял инициативу и старание, так что уж говорить о том, насколько это уместно для вас, получивших монашеское посвящение в столь хорошо провозглашённой Дхамме и Винае, чтобы трудиться, бороться и стараться для достижения ещё-не-достигнутого, для обретения ещё-не-обретенного, для осуществления ещёне-осуществлённого».