Дутияассада сутта: Привлекательность (II)

В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, я отправился на поиски привлекательности материальной формы. Какая бы привлекательность материальной формы ни существовала, её я открыл. Я ясно увидел мудростью то, насколько далеко простирается привлекательность материальной формы.

Монахи, я отправился на поиски опасности материальной формы. Какая бы опасность материальной формы ни существовала, её я открыл. Я ясно увидел мудростью то, насколько далеко простирается опасность материальной формы.

Монахи, я отправился на поиски спасения от материальной формы. Какое бы спасение от материальной формы ни существовало, его я открыл. Я ясно увидел мудростью то, насколько далеко простирается спасение от материальной формы.

Монахи, я отправился на поиски привлекательности... опасности… спасения от чувства… восприятия… формаций [ума]... сознания. Какое бы спасение от сознания ни существовало, его я открыл. Я ясно увидел мудростью то, насколько далеко простирается спасение от сознания.

Покуда, монахи, я напрямую не узнал в соответствии с действительностью привлекательность, опасность, и спасение в отношении этих пяти совокупностей, подверженных цеплянию, я не заявлял о том, что пробудился в непревзойдённое совершенное просветление в этом мире — с его дэвами, Марами, Брахмами, в этом поколении, с его жрецами и отшельниками, князьями и [простыми] людьми. Но когда я напрямую узнал в соответствии с действительностью привлекательность, опасность, и спасение в отношении этих пяти совокупностей, подверженных цеплянию, я заявил о том, что пробудился в непревзойдённое совершенное просветление в этом мире — с его дэвами, Марами, Брахмами, в этом поколении, с его жрецами и отшельниками, князьями и [простыми] людьми.

Знание и видение возникли во мне: «Непоколебимо освобождение моего ума. Это моё последнее рождение. Не будет больше нового существования».