Самсаппания сутта: Уползание

[Благословенный сказал]: «Монахи, я научу вас изложению Дхаммы на тему уползания. Слушайте внимательно то, о чём я буду говорить».

«Да, уважаемый», – ответили те монахи. Благословенный сказал:

«И каково, монахи, изложение Дхаммы на тему уползания? Монахи, существа владельцы собственной каммы, наследники своей каммы. Камма – это их происхождение, камма – это их родственник, камма – это их прибежище. Они будут наследниками любой каммы, которую творят – хорошей или плохой.

(1) Вот некий человек убивает живых существ. Он жесток, кровожаден, предаётся насилию и побоям, беспощаден к живым существам. Он уползает телом, речью и умом. Его телесная камма кривая. Его словесная камма кривая. Его умственная камма кривая. Его будущий удел кривой, его перерождение кривое. А того, у кого кривой будущий удел и кривое перерождение, я говорю
вам, ждёт один из [этих] двух уделов: либо исключительно болезненные ады, либо [рождение в одном из] видов уползающих животных. И каковы виды уползающих животных? Змея, скорпион, многоножка, кошка, мышь или сова, или же любые другие животные, которые уползают, увидев людей. Так существо перерождается из существа, кто-либо перерождается посредством собственных деяний. Когда он переродился, он подвергается воздействию контактов. Вот таким образом, я говорю вам, существа являются наследниками своей каммы.

(2) Вот некий человек берёт то, что [ему] не было дано… (3) пускается в неблагое поведение в чувственных удовольствиях… (4) лжёт… (5) говорит злонамеренно… (6) говорит грубо… (7) болтун… (8) алчен… (9) имеет недоброжелательный ум… (10) придерживается неправильных воззрений, имеет искажённое видение: «Нет ничего что дано…».... Он уползает телом, речью и умом. Его телесная камма кривая. Его словесная камма кривая. Его умственная камма кривая… Когда он переродился, он подвергается воздействию контактов. Вот таким образом, я говорю вам, существа являются наследниками своей каммы.

Монахи, существа владельцы собственной каммы, наследники своей каммы. Камма – это их происхождение, камма – это их родственник, камма – это их прибежище. Они будут наследниками любой каммы, которую творят – хорошей или плохой.

Вот некий человек отбрасывая убийство живых существ, воздерживается от убийства живых существ. Он пребывает в сострадании ко всем живым существам, без дубины, без оружия, мягкий, доброжелательный. Он не уползает телом, речью, и умом. Его телесная камма прямая. Его словесная камма прямая. Его умственная камма прямая. Его будущий удел прямой, его перерождение прямое. А того, у кого прямой будущий удел и прямое перерождение, я говорю вам, ждёт один из [этих] двух уделов: либо исключительно приятные небесные миры, либо [рождение в одной из] знатных семей, такие как зажиточные кхаттии, зажиточные брахманы, зажиточные домохозяева – с большим богатством и имуществом, с обилием золота и серебра, с обилием владений и средств к жизни, с обилием ценностей и зерна. Так существо перерождается из существа, кто-либо перерождается посредством собственных деяний. Когда он переродился, он подвергается воздействию контактов. Вот таким образом, я говорю вам, существа являются наследниками своей каммы.

Вот некий человек воздерживается от того, что не было дано… не алчен… у него ум без недоброжелательности… у него правильное воззрение, неискажённое видение: «Есть то что дано…».... Он не уползает телом, речью и умом. Его телесная камма прямая. Его словесная камма прямая. Его умственная камма прямая… Когда он переродился, он подвергается воздействию контактов. Вот таким образом, я говорю вам, существа являются наследниками своей каммы.

Монахи, существа владельцы собственной каммы, наследники своей каммы. Камма – это их происхождение, камма – это их родственник, камма – это их прибежище. Они будут наследниками любой каммы, которую творят – хорошей или плохой.

Таково, монахи, изложение Дхаммы на тему уползания».