Сандха сутта: Сандха

Однажды Благословенный проживал в Надике, в Кирпичном доме. И тогда достопочтенный Сандха подошёл к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Благословенный сказал ему:

«Медитируй подобно чистокровному скакуну, Сандха, а не подобно дикому жеребёнку. И как медитирует дикий жеребёнок? Когда дикий жеребёнок привязан возле кормушки, он медитирует так: «Корм, корм!». И почему? Потому что когда дикий жеребёнок привязан возле кормушки, он не задаётся вопросом: «Какое задание даст мне объездчик сегодня? Что мне сделать, чтобы угодить ему?» Привязанный возле кормушки, он лишь медитирует: «Корм, корм!». Точно так же, Сандха, тот, кто подобен дикому жеребёнку, уйдя в лес, к подножью дерева, в пустую хижину, пребывает с умом, охваченным чувственной жаждой, он жертва чувственной жажды и он не понимает в соответствии с действительностью спасения от возникшей чувственной жажды. Когда он лелеет в себе чувственную жажду, он медитирует, перемедитирует, премедитирует, недомедитирует. Он пребывает с умом, охваченным недоброжелательностью… ленью и апатией… неугомонностью и сожалением… сомнением, он жертва сомнения, и он не понимает в соответствии с действительностью спасения от возникшего сомнения. Когда он лелеет в себе сомнение, он медитирует, перемедитирует, премедитирует, недомедитирует.

Он медитирует (1) в зависимости от земли, (2) в зависимости от воды, (3) в зависимости от огня, (4) в зависимости от воздуха, (5) в зависимости от сферы безграничного пространства, (6) в зависимости от сферы безграничного сознания, (7) в зависимости от сферы отсутствия всего, (8) в зависимости от сферы ни-восприятия-ни-не-восприятия, (9) в зависимости от этого мира, (10) в зависимости от иного мира, (11) в зависимости от видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого, выискиваемого и изучаемого умом. Такова медитация того, кто подобен дикому жеребёнку.

И как, Сандха, медитирует чистокровный скакун? Когда отличный чистокровный скакун привязан возле кормушки, он не медитирует так: «Корм, корм!». И почему? Потому что когда отличный чистокровный скакун привязан возле кормушки, он задаётся вопросом: «Какое задание даст мне объездчик сегодня? Что мне сделать, чтобы угодить ему?». Привязанный возле кормушки, он не медитирует: «Корм, корм!», потому что этот отличный чистокровный конь считает применение заострённого прута [для подгонки] долгом, оковами, потерей, неудачей. Точно так же, отличный безупречный человек, уйдя в лес, к подножью дерева, в пустую хижину, не пребывает с умом, охваченным чувственной жаждой, он не жертва чувственной жажды и он понимает в соответствии с действительностью спасение от возникшей чувственной жажды. Он не пребывает с умом, охваченным недоброжелательностью… ленью и апатией… неугомонностью и сожалением… сомнением, он не жертва сомнения, и он понимает в соответствии с действительностью спасение от возникшего сомнения.

Он не медитирует в зависимости от земли… в зависимости от видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого, выискиваемого и изучаемого умом, но всё же медитирует.

Когда он медитирует так, то дэвы вместе с Индрой, Брахмой, Паджапати, кланяются превосходному, безупречному человеку издали, говоря:

«Почтение тебе, о чистокровный жеребец!
Почтение тебе, о высочайший средь людей!
Мы сами напрямую этого не знаем,
На чём же медитируешь [здесь] ты».

Когда так было сказано, достопочтенный Сандха сказал Благословенному: «Но как, уважаемый, медитирует отличный безупречный человек? Если он не медитирует в зависимости от земли… в зависимости от видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого, выискиваемого и изучаемого умом, но всё же медитирует – то как так, что дэвы вместе с Индрой, Брахмой, Паджапати, кланяются превосходному, безупречному человеку издали, говоря так:

«Почтение тебе, о чистокровный жеребец!
Почтение тебе, о высочайший средь людей!
Мы сами напрямую этого не знаем,
На чём же медитируешь [здесь] ты»?

«Сандха, у отличного безупречного человека исчезло восприятие земли в отношении земли, исчезло восприятие воды… огня… воздуха… сферы безграничного пространства… сферы безграничного сознания… сферы отсутствия всего… сферы ни-восприятия-ни-не-восприятия… этого мира… иного мира… исчезло восприятие в отношении всего видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого, выискиваемого и изучаемого умом.

Медитируя так, Сандха, отличный безупречный человек не медитирует в зависимости от земли……в зависимости от видимого, слышимого, ощущаемого, познаваемого, достигаемого, выискиваемого и изучаемого умом, но всё же он медитирует. И когда он медитирует так, то дэвы вместе с Индрой, Брахмой, Паджапати, кланяются превосходному, безупречному человеку издали, говоря так:

«Почтение тебе, о чистокровный жеребец!
Почтение тебе, о высочайший средь людей!
Мы сами напрямую этого не знаем,
На чём же медитируешь [здесь] ты».