Камманта сутта: Действие

[Благословенный сказал: «Монахи, есть эти три неудачи. Какие три?

* неудача в действии,
* неудача в средствах к жизни,
* неудача в воззрении.

(1) И что такое неудача в действии? Вот некий человек убивает живых существ, берёт то, что не дано, пускается в неблагое поведение в чувственных удовольствиях, лжёт, говорит злонамеренно, говорит грубо, пустословит. Это называется неудачей в действии.

(2) И что такое неудача в средствах к жизни? Вот некий человек имеет неправильные средства к жизни и зарабатывает на жизнь, используя неправильные [методы добывания] средств к жизни. Это называется неудачей в средствах к жизни.

(3) И что такое неудача в воззрении? Вот некий человек придерживается неправильного воззрения и имеет неправильную точку зрения: „Нет ничего, что дано; нет ничего, что предложено; нет ничего, что пожертвовано. Нет плода или результата хороших или плохих поступков. Нет этого мира, нет другого мира; нет отца, нет матери, нет спонтанно рождающихся существ. Нет хороших и нравственных жрецов и отшельников в мире, которые, сами реализовав [это своим собственным] прямым знанием, провозгласили [знание] об этом мире и другом мире“. Это называется неудачей в воззрении.

Таковы три неудачи. Монахи, есть эти три успеха. Какие три?

* успех в действии,
* успех в средствах к жизни,
* успех в воззрении.

И что такое успех в действии? Вот некий человек воздерживается от убийства живых существ… от пустословия. Это называется успехом в действии.

И что такое успех в средствах к жизни? Вот некий человек имеет правильные средства к жизни и зарабатывает на жизнь, используя правильные [методы добывания] средств к жизни. Это называется успех в средствах к жизни.

И что такое успех в воззрении? Вот некий человек придерживается правильного воззрения и имеет правильную точку зрения: „Есть то, что дано; есть то, что предложено; есть то, что пожертвовано. Есть плод или результат хороших или плохих поступков. Есть этот мир, есть другой мир; есть отец, есть мать, есть спонтанно рождающиеся существа. Есть хорошие и нравственные жрецы и отшельники в мире, которые, сами реализовав [это своим собственным] прямым знанием, провозгласили [знание] об этом мире и другом мире“. Это называется успехом
в воззрении.

Таковы, монахи, три успеха».