Патхамаугга сутта: Угга (I)

Однажды Благословенный проживал в Весали, в Великом лесу, в Зале С Остроконечной Крышей. Там Благословенный обратился к монахам: «Монахи!»

«Уважаемый», – ответили те монахи. Благословенный сказал:

«Монахи, вам следует запомнить домохозяина Уггу из Весали как того, кто обладает восемью удивительными и поразительными качествами». Так сказал Благословенный. Сказав так, Счастливейший поднялся со своего сиденья и ушёл в свою хижину.

И тогда утром некий монах оделся, взял чашу и внешнее одеяние и отправился к дому домохозяина Угги из Весали. Когда он пришёл, он сел на подготовленное для него сиденье. Затем домохозяин Угга из Весали подошёл к этому монаху, поклонился ему и сел рядом. Тогда тот монах сказал ему:

«Домохозяин, Благословенный объявил, что ты обладаешь восемью удивительными и поразительными качествами. Каковы они?»

«Я не знаю, уважаемый, какими восемью удивительными и поразительными качествами я обладаю по словам Благословенного. Однако, во мне можно найти восемь удивительных и поразительных качеств. Слушайте внимательно то, о чём я буду говорить».

«Да, домохозяин», – ответил монах. Домохозяин Угга из Весали сказал:

(1) «Когда, уважаемый, я первый раз увидел Благословенного издали, то, как только я увидел его, мой ум обрёл уверенность в нём. Таково первое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.

(2) С уверенным умом я посетил Благословенного. Благословенный дал мне последовательное наставление: разговор о щедрости, разговор о нравственности, разговор о небесных мирах; объяснил опасность, низость и порочность чувственных удовольствий и благословение отречения. И когда он увидел, что мой ум был готовым, восприимчивым, свободным от помех, вдохновлённым и уверенным, тогда он изложил мне учение, свойственное [только] Буддам: [то есть, учение] о страдании, происхождении [страданий], прекращении и Пути. И подобно тому как на чистую ткань, с которой были смыты все пятна, краска легла бы равномерно, точно так же, когда я сидел на том самом месте, во мне возникло чистое и незапятнанное видение Дхаммы: [то есть понимание] „Всё, что подвержено происхождению, – подвержено и прекращению“. Так я увидел Дхамму, постиг Дхамму, понял Дхамму и проник в Дхамму, вышел за пределы сомнений, избавился от замешательства, стал уверенным в себе и независимым от других [в отношении] учения Учителя. Прямо там я принял прибежище в Будде, Дхамме и Сангхе и принял [четыре] правила тренировки с целомудрием как пятым. Таково второе удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.

(3) У меня было четыре молодых жены. И тогда я отправился к ним и сказал: «Сёстры, я принял правила тренировки с целомудрием как пятым. Если хотите, можете наслаждаться богатством здесь [в моём доме] и совершать заслуги или же [можете] отправиться обратно в круг своей собственной семьи, или же сообщите мне о том, если хотите, чтобы я передал вас другому мужчине». Моя старшая жена тогда сказала: «Господин, отдай меня такому-то и такому-то мужчине». Я послал за тем мужчиной и своей левой рукой взял [руку] своей жены, а правой рукой взял церемониальную вазу и отдал её тому мужчине. Но даже когда я отдал свою молодую жену, я не припоминаю, чтобы какие-либо изменения происходили в моём уме. Таково третье удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.

(4) Моя семья богатая, но [этим] богатством легко делится с нравственными, хорошими людьми. Таково четвёртое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.

(5) Когда я прислуживаю монаху, я прислуживаю ему с уважением, а не без уважения. Таково пятое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.

(6) Если этот достопочтенный учит меня Дхамме, я слушаю его с уважением, а не без уважения. Если он не обучает меня Дхамме, то тогда я обучаю его Дхамме. Таково шестое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.

(7) Это не редкость [для меня], когда божества приходят и сообщают мне: „Домохозяин, Дхамма хорошо разъяснена Благословенным“. И тогда я отвечаю тем божествам: „Говорите ли вы так или же нет, Дхамма хорошо разъяснена Благословенным“. И тем не менее я не припоминаю, чтобы какое-либо ликование возникло [во мне] из-за того, что божества приходят ко мне или же из-за того, что я общаюсь с божествами. Таково седьмое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.

(8) Из пяти нижних оков, которым научил Благословенный, я не вижу ни одной, которой бы я не отбросил. Таково восьмое удивительное и поразительное качество, которое можно найти во мне.

Таковы, уважаемый, восемь удивительных и поразительных качеств, которые можно найти во мне. Но я не знаю, какими восемью удивительными и поразительными качествами я обладаю по словам Благословенного».

И тогда тот монах, получив еду в качестве подаяния в доме домохозяина Угги из Весали, поднялся со своего сиденья и ушёл. После принятия пищи, вернувшись с хождения за подаяниями, он подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и рассказал обо всей беседе между ним и домохозяином Уггой из Весали.

[Благословенный ответил]: «Хорошо, хорошо, монах! Я объявил, что домохозяин Угга из Весали обладает теми же самыми восемью удивительными и поразительными качествами, которые он правдиво разъяснил тебе. Тебе следует запомнить домохозяина Уггу как того, кто обладает этими восемью удивительными и поразительными качествами».