Атапи сутта: Рвение

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Человек, не обладающий рвением, не обеспокоенный [тем, какие плоды приносят злодеяния] – не способен достичь самопробуждения, не способен достичь ниббаны, не способен достичь непревзойдённой защиты от подневольности. Человек, обладающий рвением и обеспокоенный [тем, какие плоды приносят злодеяния] – способен достичь самопробуждения, способен достичь ниббаны, способен достичь непревзойдённой защиты от подневольности». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Без рвения, без обеспокоенности,
Ленивый, со слабым упорством,
Полный лени и апатии, бесстыдный,
Не имеющий уважения –
Такой монах не способен коснуться
Величайшего самопробуждения.

Но тот, кто осознан, неутомим,
Поглощённый в джхане,
Пылкий, обеспокоенный, бдительный –
Разрубая путы рождения и старения,
Он прямо здесь [в этой жизни] касается
Непревзойдённого самопробуждения».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.