Дутиявибханга сутта: Разъяснение (II)

(сутта в точности аналогична СН 48.36, но вместо последнего предложения идёт фрагмент):
...Таким образом, монахи, качество удовольствия и качество радости следует рассматривать как приятное чувство. Качество боли и качество грусти следует рассматривать как болезненное чувство. Качество невозмутимости следует рассматривать как ни-приятное-ни-болезненное чувство.

Таковы, монахи, пять качеств».