Сугатавиная сутта: Дисциплина Счастливейшего

[Благословенный сказал]: «Монахи, когда Счастливейший или дисциплина Счастливейшего существуют в мире, это ведёт к благополучию многих людей, к счастью многих людей, [они существуют] из сострадания к миру, [существуют] ради благополучия, блага и счастья богов и людей.

И кто такой, монахи, Счастливейший? Вот Татхагата возникает в мире – тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный. Вот кто является Счастливейшим.

И что такое дисциплина Счастливейшего? Он обучает Дхамме – прекрасной в начале, прекрасной в середине и прекрасной в конце – правильной в значениях и формулировках. Он раскрывает святую жизнь, всецело совершенную и чистую. Вот что является дисциплиной Счастливейшего.

Так, когда Счастливейший или дисциплина Счастливейшего существуют в мире, это ведёт к благополучию многих людей, к счастью многих людей, [они существуют] из сострадания к миру, [существуют] ради благополучия, блага и счастья богов и людей.

Монахи, есть эти четыре вещи, которые ведут к упадку и исчезновению благой Дхаммы. Какие четыре?

(1-4) Бывает так, что монахи заучивают плохо полученные наставления, с плохо подобранными словами и фразами……И те также будут прилагать усилия к достижению ещё-не-достигнутого, к обретению ещё-не-обретённого, к осуществлению ещё-неосуществлённого. Такова четвёртая вещь, которая ведёт к продолжительности, не-упадку, не-исчезновению благой Дхаммы. Таковы, монахи, четыре вещи, которые ведут к продолжительности, не-упадку, не-исчезновению благой Дхаммы».