Виттхата сутта: Подробно

[Благословенный сказал]: «Монахи, существуют эти пять сил. Какие пять?

* (1) сила веры,
* (2) сила усердия,
* (3) сила осознанности,
* (4) сила сосредоточения,
* (5) сила мудрости.

(1) И что такое сила веры? Вот благородный ученик наделён верой. Он верит в просветление Татхагаты так: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный». Это называется силой веры.

(2) И что такое сила усердия? Вот благородный ученик зародил усердие к оставлению неблагих качеств и к обретению благих качеств. [В этом] он силён, упорен в старании, не не откладывает [своей] обязанности развивать благие качества. Это называется силой усердия.

(3) И что такое сила осознанности? Вот благородный ученик осознан, наделён высочайшей осознанностью и настороженностью, хранит в памяти и помнит то, что было сделано и сказано давным-давно. Это называется силой осознанности.

(4) И что такое сила сосредоточения? Вот, будучи отстранённым от чувственных удовольствий… благородный ученик входит в первую джхану и пребывает [в первой джхане]… второй… третьей… в четвёртой джхане.... Это называется силой сосредоточения.

(5) И что такое сила мудрости? Вот благородный ученик мудр. Он обладает мудростью, которая различает возрастание и исчезновение – благородной, проницательной, ведущей к полному уничтожению страданий. Это называется силой мудрости.

Таковы, монахи, пять сил».