Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики. И тогда достопочтенный Махакассапа отправился к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. И затем он обратился к Благословенному: «В чём причина, в чём условие, уважаемый, того, что прежде было меньше правил [монашеской] тренировки, но больше монахов, утверждённых в окончательном знании, тогда как сейчас больше правил тренировки, но меньше монахов становятся утверждёнными в окончательном знании?»
«Именно так оно, Кассапа. Когда существа деградируют и подлинная Дхамма исчезает, то тогда имеется больше правил тренировки, но меньше монахов становятся утверждёнными в окончательном знании. Исчезновения подлинной Дхаммы, Кассапа, не наступает, покуда в мире не возникает поддельная Дхамма. Но когда появляется поддельная Дхамма, подлинная Дхамма исчезает. Подобно тому, Кассапа, как золото не исчезает, покуда поддельное золото не появляется в мире, но золото исчезает, когда поддельное золото появляется в мире точно так же и подлинная Дхамма не исчезает, покуда поддельная Дхамма не появляется в мире, и подлинная Дхамма исчезает, когда поддельная Дхамма появляется в мире.
Не элемент земли, Кассапа, заставляет подлинную Дхамму исчезнуть. Не элемент воды… не элемент огня… не элемент воздуха заставляет подлинную Дхамму исчезнуть. Но никчёмные люди, которые появляются здесь, [в Сангхе], заставляют подлинную Дхамму исчезнуть. Подлинная Дхамма не исчезает подобно тому, как внезапно тонет корабль.
Есть пять пагубных вещей, Кассапа, что ведут к разрушению и исчезновению подлинной Дхаммы. Какие пять? * Бывает так, что монахи, монахини, миряне и мирянки живут без уважения и почтения к Учителю. * Они живут без уважения и почтения к Дхамме. * Они живут без уважения и почтения к Сангхе. * Они живут без уважения и почтения к тренировке. * Они живут без уважения и почтения к сосредоточению. Таковы, Кассапа, пять пагубных вещей, что ведут к разрушению и исчезновению подлинной Дхаммы.
Есть пять вещей, Кассапа, что ведут к продолжительности подлинной Дхаммы, к её не-разрушению и неисчезновению. Какие пять? Бывает так, что монахи, монахини, миряне и мирянки живут с уважением и с почтением к Учителю… к Дхамме… к Сангхе… к тренировке… к сосредоточению. Таковы, Кассапа, пять вещей, что ведут к продолжительности подлинной Дхаммы, к её не-разрушению и не-исчезновению».
