Патхамаананда сутта: Ананда (I)

И тогда достопочтенный Ананда подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и сказал ему:

«Уважаемый, «раскол в Сангхе, раскол в Сангхе» – так говорят. Каким образом, уважаемый, имеет место раскол в Сангхе?»

«Ананда, вот монахи (1) объясняют Не-Дхамму как Дхамму, а (2) Дхамму как Не-Дхамму. Они объясняют (3) Не-Винаю как Винаю, а (4) Винаю как Не-Винаю. (5) Они объясняют то, что не было утверждено и произнесено Татхагатой, как то, что было утверждено и произнесено им, а также (6) то, что было утверждено и произнесено Татхагатой, как то, что не было утверждено и произнесено им. (7) Они объясняют то, что не практиковалось Татхагатой, как то, что практиковалось им, и (8) что практиковалось Татхагатой, как то, что не практиковалось им. (9) Они объясняют то, что не было предписано Татхагатой, как то, что было предписано им, и (10) то, что было предписано Татхагатой, как то, что не было предписано им. На этих десяти основаниях они удаляются и расходятся. Они совершают правомерные процедуры раздельно и декламируют Патимоккху раздельно. Таким образом, Ананда, имеет место раскол в Сангхе».

«Но, уважаемый, когда кто-либо совершает раскол в Сангхе, которая едина, что он порождает?»

«Он порождает зло, длящееся в течение цикла существования мира, Ананда».

«Но, уважаемый, что это за зло, длящееся в течение цикла существования мира?»

«Он мучается в аду в течение цикла существования мира, Ананда». [И далее Благословенный добавил]:
«Раскол кто в Сангхе совершает,
Того удел лишений ждёт,
В аду [рождение] ожидает.
Он целый цикл будет там.
Он наслаждается раздором
И в ложной Дхамме утверждён.
От подневольности защиту
Такой теряет [насовсем].
Свершив раскол в единой Сангхе,
Он долго варится в аду».