Дутиясочейя сутта: Чистота (II)

[Благословенный сказал: «Монахи, есть эти три чистоты. Какие три? Телесная чистота, словесная чистота, умственная чистота.

(1) И что такое телесная чистота? Вот некий человек воздерживается от убийства живых существ, от взятия того, что не дано, от неблагого поведения в чувственных удовольствиях. Это называется телесной чистотой.

(2) И что такое словесная чистота? Вот некий человек воздерживается от лжи, от злонамеренной речи, от грубой речи, от пустословия. Это называется словесной чистотой.

(3) И что такое умственная чистота? Вот, когда в нём есть чувственное желание, монах понимает: „Во мне есть чувственное желание“. Когда в нём нет чувственного желания, он понимает: „Во мне нет чувственного желания“. И он также понимает то, как невозникшее чувственное желание возникает, как возникшее чувственное желание отбрасывается и как отброшенное чувственное желание более не возникает в будущем.

Когда в нём есть недоброжелательность…
Когда в нём есть лень и апатия…
Когда в нём есть неугомонность и сожаление…

Когда в нём есть сомнение, он понимает: «Во мне есть сомнение». Когда в нём нет сомнения, он понимает: «Во мне нет сомнения». И он также понимает то, как невозникшее сомнение возникает, как возникшее сомнение отбрасывается и как отброшенное сомнение более не возникает в будущем.

Это называется умственной чистотой. Таковы, монахи, три чистоты». [И далее он добавил]:

«Он в теле чист и в речи чист,
Он чист в уме и не имеет пятен.
Успеха в чистоте достиг —
Зовётся тем, кто смыл всё зло».