SN 12.45
Ñātika sutta: Bei Ñātika
Ñātikasutta
Gahapativagga
Während er in Klausur ist, führt der Buddha zu sich selbst aus, wie das Entstehen und das Enden der Welt anhand der Sinneserfahrungen erklärt werden, die zu Verlangen und Leiden führen. Ein Mönch hört ihn, und der Buddha fordert ihn auf, sich diese Lehre zu merken.
Tłumaczenia
So habe ich es gehört: Einmal hielt sich der Buddha bei Ñātika im Backsteinhaus auf. Während da der Buddha für sich allein in Klausur war, sprach er diese Lehrdarlegung:
„Augenbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Auge und Bildern. Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt. Kontakt ist die Bedingung für Gefühl. Gefühl ist die Bedingung für Verlangen. Verlangen ist die Bedingung für Ergreifen. … So kommt diese ganze Masse des Leidens zustande.
Ohrbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Ohr und Tönen … Nasenbewusstsein entsteht in Abhängigkeit von der Nase und Gerüchen … Zungenbewusstsein entsteht in Abhängigkeit von der Zunge und Geschmäcken … Körperbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Körper und Berührungen … Geistbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Geist und Vorstellungen. Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt. Kontakt ist die Bedingung für Gefühl. Gefühl ist die Bedingung für Verlangen. Verlangen ist die Bedingung für Ergreifen. … So kommt diese ganze Masse des Leidens zustande.
Augenbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Auge und Bildern. Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt. Kontakt ist die Bedingung für Gefühl. Gefühl ist die Bedingung für Verlangen. Wenn dieses Verlangen schwindet und restlos aufhört, hört Ergreifen auf. Wenn Ergreifen aufhört, hört fortgesetztes Dasein auf. … So hört diese ganze Masse des Leidens auf.
Ohrbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Ohr und Tönen … Geistbewusstsein entsteht in Abhängigkeit vom Geist und Vorstellungen. Das Zusammentreffen der drei ist Kontakt. Kontakt ist die Bedingung für Gefühl. Gefühl ist die Bedingung für Verlangen. Wenn dieses Verlangen schwindet und restlos aufhört, hört Ergreifen auf. Wenn Ergreifen aufhört, hört fortgesetztes Dasein auf. … So hört diese ganze Masse des Leidens auf.“
Nun stand da gerade ein gewisser Mönch dabei und belauschte den Buddha. Der Buddha sah ihn und sagte: „Mönch, hast du diese Lehrdarlegung gehört?“
„Ja, Herr.“
„Lerne diese Lehrdarlegung! Präge sie dir ein und behalte sie. Diese Lehrdarlegung ist nützlich und für die Grundlagen des geistlichen Lebens bedeutsam.“
O tym tłumaczeniu
Sabbamitta · CC0
Niech wszystkie istoty będą szczęśliwe