Сириваддха сутта: Сириваддха

Однажды достопочтенный Ананда проживал в Раджагахе, в Бамбуковой Роще, в Беличьем Святилище. И тогда домохозяин Сириваддха был нездоров, поражён болезнью, серьёзно болен. И вот домохозяин Сириваддха обратился к одному человеку так:

«Ну же, дорогой, отправляйся к достопочтенному Ананде, поклонись ему в ноги от моего имени и скажи: «Уважаемый, домохозяин Сириваддха нездоров, поражён болезнью, серьёзно болен. Он выражает почтение достопочтенному Ананде, кланяясь ему в ноги». И далее скажи: «Было бы хорошо, уважаемый, если достопочтенный Ананда пришёл бы домой к домохозяину Сириваддхе из сострадания».

«Да, уважаемый», – ответил тот человек, отправился к достопочтенному Ананде, поклонился ему, сел рядом, и донёс послание. Достопочтенный Ананда молча согласился.

Затем, утром, достопочтенный Ананда оделся, взял чашу и внешнее одеяние и отправился домой к домохозяину Сириваддхе. Там он сел на подготовленное сиденье и обратился к домохозяину Сириваддхе: «Я надеюсь, ты поправляешься, домохозяин, я надеюсь, тебе становится лучше. Я надеюсь, твои болезненные ощущения спадают, а не возрастают, и что можно увидеть их спад, а не увеличение».

«Уважаемый, я не поправляюсь, мне не становится лучше. Сильные болезненные ощущения возрастают во мне, а не спадают, и можно увидеть их увеличение, а не спад».

«Что ж, домохозяин, вот как тебе следует тренировать себя: «Я буду пребывать в созерцании тела как тела, будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру. Я буду пребывать в созерцании чувств как чувств… ума как ума… умственных феноменов как умственных феноменов – будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру». Вот так тебе следует тренировать себя».

«Уважаемый, что касается этих четырёх основ осознанности, которым научил Благословенный, то они существуют во мне и я живу в соответствии с ними. Я пребываю, уважаемый, созерцая тело как тело… чувства как чувства… ум как ум… умственные феномены как умственные феномены, будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру. И что касается пяти нижних оков, которым научил Благословенный, то я не вижу, чтобы хоть одна из них не была отброшена мной».

«Какое благо для тебя, домохозяин! Какое большое благо для тебя, домохозяин! Домохозяин, ты объявил [об обретении] плода не-возвращения».