Пуннябхисанда сутта: Потоки заслуг

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти пять потоков заслуг, потоков благого, пищи для счастья – божественных, созревающих в счастье, ведущих в небесные миры, ведущих к желаемому, желанному и приятному, к собственному благополучию и счастью. Какие пять?

(1) Когда монах входит в безмерное сосредоточение ума и пребывает в нём, используя одеяние, [подаренное ему каким-либо человеком], то [этот] человек обретает безмерный поток заслуг, поток благого, пищу для счастья, ведущую к желаемому, желанному и приятному, к его собственному благополучию и счастью.

Когда монах входит в безмерное сосредоточение ума и пребывает в нём, используя (2) еду, [подаренную ему каким-либо человеком]… (3) жилище… (4) постель и табурет…

(5) Когда монах входит в безмерное сосредоточение ума и пребывает в нём, используя лекарства и обеспечение для больных, [подаренное ему каким-либо человеком], то [этот] человек обретает безмерный поток заслуг, поток благого, пищу для счастья, ведущую к желаемому, желанному и приятному, к его собственному благополучию и счастью.

Таковы пять потоков заслуг, потоков благого, пищи для счастья – божественных, созревающих в счастье, ведущих в небесные миры, ведущих к желаемому, желанному и приятному, к собственному благополучию и счастью.

Когда, монахи, благородный ученик обладает этими пятью потоками заслуг, потоками благого, непросто измерить его заслугу так: „Такого-то объёма [этот] поток заслуг, поток благого, пища для счастья – божественный, созревающий в счастье, ведущий в небесные миры, ведущий к желаемому, желанному и приятному, к собственному благополучию и счастью“. Но вместо этого этот [объём] считается неизмеримым, безмерным, огромной массой заслуг.

Монахи, подобно тому как непросто измерить [объём] воды в великом океане так: „Здесь столько-то литров воды“, или „здесь столько-то сотен литров воды“, или „здесь столько-то тысяч литров воды“, или „здесь столько-то сотен тысяч литров воды“, но вместо этого этот объём] считается неизмеримым, безмерным, огромным объемом воды, точно так же когда благородный ученик обладает этими пятью потоками заслуг… непросто измерить заслугу от такого подношения так: „Такого-то объёма [этот] поток заслуг… это считается попросту неизмеримой, безмерной, огромной массой заслуг“». [И далее он добавил]:

«Подобно рекам, используемым многими людьми,
Что вниз текут и достигают океана,
Воды большой объем и море без краёв,
Ковчег пугающий, что полон самоцветов,

Так и заслуг потоки достигают мудреца –
Дающего еду, напитки, одеяния,
Дарителя постелей, сидений, покрывал –
Они подобны рекам, несущим воды к морю».