Bhāvanā sutta: Engagé à se développer

« Moines et nonnes, quand un moine ou une nonne n’est pas engagé à se développer, ils peuvent faire le voeu: ‘Si seulement mon esprit était libéré des souillures dû au fait de ne pas saisir !’ Malgré cela, leur esprit n’est pas libéré des souillures dû au fait de ne pas saisir. Pourquoi cela ? Vous devez dire : ‘C’est parce qu’ils ne sont pas encore développés.’ Pas encore développés en quoi ? Les quatre sortes de méditation de pleine conscience, les quatre efforts justes, les quatre bases de pouvoirs surnaturels, les cinq facultés, les cinq pouvoirs, les sept facteurs d’éveil, et le noble sentier octuple.

Supposez une poule avec huit ou dix ou douze oeufs. Mais elle ne les a pas correctement couvé pour les garder chauds et incubés. Même si cette poule fait le voeu : ‘Si seulement mes poussins pouvaient sortir de leur coquilles avec leurs griffes et leurs becs et bien éclorent !’ Néanmoins ils ne peuvent pas sortir de leurs coquilles et bien éclore. Pourquoi cela ? Parce qu’elle ne les a pas correctement couvé pour les garder chauds et incubés.

De la même facon, quand un moine ou une nonne n’est pas engagé à se développer, ils peuvent faire le voeu : ‘Si seulement mon esprit était libéré des souillures dû au fait de ne pas saisir !’ Malgré cela, leur esprit n’est pas libéré des souillures dû au fait de ne pas saisir. Pourquoi cela ? Vous devez dire : ‘C’est parce qu’ils ne sont pas encore développés. » Pas encore développés en quoi ? Les quatre sortes de méditation de pleine conscience, les quatre efforts justes, les quatre bases de pouvoirs surnaturels, les cinq facultés, les cinq pouvoirs, les sept facteurs d’éveil, et le noble sentier octuple.

Quand un moine ou une nonne est engagé à se développer, ils n’ont pas à faire le voeu: ‘Si seulement mon esprit était libéré des souillures dû au fait de ne pas saisir !’ Malgré cela, leur esprit est libéré des souillures dû au fait de ne pas saisir. Pourquoi cela ? Vous devez dire : ‘C’est parce qu’ils sont développés.’ Développés en quoi ? Les quatre sortes de méditation de pleine conscience, les quatre efforts justes, les quatre bases de pouvoirs surnaturels, les cinq facultés, les cinq pouvoirs, les sept facteurs d’éveil, et le noble sentier octuple.

Supposez une poule avec huit ou dix ou douze oeufs. Et elle les a correctement couvé pour les garder chauds et incubés. Même si cette poule ne fait pas le voeu : Si seulement mes poussins pouvaient sortir de leur coquilles avec leurs griffes et leurs becs et bien éclorent !’ Néanmoins ils peuvent sortir de leurs coquilles et bien éclore. Pourquoi cela ? Parce qu’elle les a correctement couvé pour les garder chauds et incubés.

De la même facon, quand un moine ou une nonne est engagé à se développer, ils n’ont pas à faire le voeu : ‘Si seulement mon esprit était libéré des souillures dû au fait de ne pas saisir !’ Malgré cela, leur esprit est libéré des souillures dû au fait de ne pas saisir. Pourquoi cela ? Vous devez dire : ‘C’est parce qu’ils sont développés.’ Développés en quoi ? Les quatre sortes de méditation de pleine conscience, les quatre efforts justes, les quatre bases de pouvoirs surnaturels, les cinq facultés, les cinq pouvoirs, les sept facteurs d’éveil, et le noble sentier octuple.

Supposez qu’un charpentier ou son apprenti voit les marques de ses doigts et de son pouce sur le manche de sa hachette. Il ne sait pas combien du manche a été usé aujourd’hui, combien hier, et combien auparavent. Il sait juste ce qui a été usé. De la même facon, quand un moine ou une nonne est engagé à se développer, ils ne savent pas combien de souillures ont été effacées aujourd’hui, combien hier, et combien auparavent. Ils savent juste ce qui a été effacé.

Supposez un navire de mer attaché avec des cordes. Pendant six mois elles se sont déteriorées dans l’eau. Puis pendant la saison froide il a été hissé sur la terre ferme, où les cordes ont été abîmées par le vent et le soleil. Quand les nuages les tremperont de pluie, les cordes se désintègreront facilement et pourriront. De la même facon, quand un moine ou une nonne est engagé à se développer, leurs fers se désintègrent facilement et pourrissent. »