Девасадда сутта: Восклицания божеств

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Эти три божественных возгласа раздаются среди дэвов в надлежащих случаях. Какие три? Вот благородный ученик, обрив волосы и бороду, надевает жёлтые одежды и настраивается на то, чтобы покинуть дом и жить бездомной жизнью. В этом случае среди дэвов раздаётся божественный возглас: «Этот благородный ученик решился отправиться на битву с Марой». Таков первый божественный возглас, что раздаётся среди дэвов в надлежащих случаях.
Когда благородный ученик живёт, предаваясь развитию семи качеств, что являются крыльями к пробуждению, то по этому случаю среди дэвов раздаётся божественный возглас: «Этот благородный ученик сражается с Марой». Таков второй божественный возглас, что раздаётся среди дэвов в надлежащих случаях.
Когда благородный ученик, за счёт прекращения загрязнений пребывает в освобождении ума и освобождении мудростью, которые свободны от загрязнений, зная и проявляя для себя это самостоятельно в этой самой жизни, то по этому случаю среди дэвов раздаётся божественный возглас: «Этот благородный ученик выиграл битву. Сражаясь в первых рядах, теперь он стоит победителем». Таков третий божественный возглас, что раздаётся среди дэвов в надлежащих случаях». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Увидев, что он выиграл битву –
Ученик Правильно Самопробуждённого –
Даже дэвы склоняются перед этим великим и совершенным:
«Почтение тебе, о величайший человек – кто одержал
Непростую победу, одолев армию Смерти,
Нескованный в своём освобождении».
Так дэвы выражают своё почтение тому,
Кто достиг цели ума,
Так как не видят они [более] в нём
Чего-либо, что привело бы его под власть Смерти».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.