Dutiyarahogata sutta: Für sich allein (2)

In Sāvatthī.

Da kam dem Ehrwürdigen Anuruddha, als er für sich allein in Klausur war, dieser Gedanke in den Sinn:

„Wer die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation versäumt hat, hat den edlen Pfad versäumt, der zur völligen Auflösung des Leidens führt. Wer die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation ergriffen hat, hat den edlen Pfad ergriffen, der zur völligen Auflösung des Leidens führt.“

Und der Ehrwürdige Mahāmoggallāna erkannte, was Anuruddha dachte. So leicht, wie ein kräftiger Mensch den Arm strecken oder beugen würde, erschien er wieder unter den Augen Anuruddhas und sagte zu ihm:

„Geehrter Anuruddha, inwiefern ergreift ein Mönch die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation?“

„Geehrter, da meditiert ein Mönch, indem er einen Aspekt des Körpers innerlich beobachtet – eifrig, bewusst und achtsam, frei von Begehrlichkeit und Verdrießlichkeit gegenüber der Welt. Er meditiert, indem er einen Aspekt des Körpers äußerlich beobachtet … indem er einen Aspekt des Körpers sowohl innerlich als auch äußerlich beobachtet – eifrig, bewusst und achtsam, frei von Begehrlichkeit und Verdrießlichkeit gegenüber der Welt.

Er meditiert, indem er einen Aspekt der Gefühle innerlich beobachtet … indem er einen Aspekt der Gefühle äußerlich beobachtet … indem er einen Aspekt der Gefühle sowohl innerlich als auch äußerlich beobachtet …

Er meditiert, indem er einen Aspekt des Geistes innerlich beobachtet … indem er einen Aspekt des Geistes äußerlich beobachtet … indem er einen Aspekt des Geistes sowohl innerlich als auch äußerlich beobachtet …

Er meditiert, indem er einen Aspekt der natürlichen Gesetzmäßigkeiten innerlich beobachtet … indem er einen Aspekt der natürlichen Gesetzmäßigkeiten äußerlich beobachtet … indem er einen Aspekt der natürlichen Gesetzmäßigkeiten sowohl innerlich als auch äußerlich beobachtet – eifrig, bewusst und achtsam, frei von Begehrlichkeit und Verdrießlichkeit gegenüber der Welt. Insofern ergreift ein Mönch die vier Arten der Achtsamkeitsmeditation.“