Адийя сутта: Использование

Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики. И тогда домохозяин Анатхапиндика отправился к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Затем Благословенный сказал ему: «Домохозяин, существуют эти пять видов использования богатства. Какие пять?

(1) Вот, домохозяин, с помощью богатства, которое он обрёл усердным старанием, накопил силой своих рук, заработал потом и кровью – праведно добытого праведного богатства, благородный ученик делает счастливым себя, доволен и правильно поддерживает себя в счастье. Он делает счастливыми своих родителей, доволен и правильно поддерживает себя в счастье. Он делает счастливыми своих жену и детей, своих рабов, рабочих и слуг, доволен и правильно поддерживает себя в счастье. Таков первый вид использования богатства.

(2) Далее, с помощью богатства, которое он обрёл усердным старанием… делает счастливыми своих друзей и товарищей, доволен и правильно поддерживает себя в счастье. Таков второй вид использования богатства.

(3) Далее, с помощью богатства, которое он обрёл усердным старанием… благородный ученик своим богатством делает запасы на случай утрат, которые могут возникнуть из-за огня или наводнений, царей или разбойников, или же нежеланных наследников. Он предохраняет себя от этого. Таков третий вид использования богатства.

(4) Далее, с помощью богатства, которое он обрёл усердным старанием… благородный ученик совершает пять жертвований: родственникам, гостям, предкам, царям, божествам. Таков четвёртый вид использования богатства.

(5) Далее, с помощью богатства, которое он обрёл усердным старанием… благородный ученик утверждает ведущее ввысь подаяние – небесное подношение, приводящее к счастью, ведущее в небесные миры – тем жрецам и отшельникам, которые воздерживаются от упоения и беспечности, которые утверждены в кротости и терпении, которые обуздывают себя, умиротворяют себя, тренируют себя для [достижения] ниббаны. Таков пятый вид использования богатства.

Таковы, домохозяин, пять видов использования богатства. Домохозяин, если у благородного ученика богатство истощилось, [но] он использовал его этими пятью способами, он думает так: „Я использовал богатство этими пятью способами, и моё богатство истощилось“. И, таким образом, у него нет сожаления. Но если у благородного ученика богатство увеличивается, когда он использовал его этими пятью способами, он думает так: „Я использовал богатство этими пятью способами, и моё богатство увеличилось“. И так тоже у него нет сожаления». [И далее он добавил]:

«”Богатством наслаждался я,
Им содержал я тех, кто от меня зависит,
И неприятности [я им] преодолел.
Дары давал, что устремляют ввысь,
Как совершал и жертвований пять.
Прислуживал я нравственным монахам –
Им, целомудренным, кто обуздал себя.
[И этим самым] я достиг тех целей,
Которых мудрый, дома проживая,
Имеет при стремлении к богатству.
И в этом сожалений не имею” –
Коль смертный так об этом памятует,
Он остаётся стойким в [этой] Дхамме.
Его восхвалят в этой самой жизни,
А после смерти будет рад на небесах».