Saṁyojana sutta: Mowa o zniewoleniach

Niedaleko miasta Sāvatthi.

Mnisi, w tym, kto pozostaje dostrzegającym satysfakcję w zjawiskach, które mogą zniewolić, rośnie w nim pragnienie. Zależne od pragnienia – lgnięcie, zależne od lgnięcia – stawanie się, zależne od stawania się – nowe życie, zależne od nowego życia pojawiają się starość, śmierć, żal, lament, krzywda, smutek i rozpacz. W ten sposób powstają wszystkie te pokłady cierpienia.

Tak jak, mnisi, żarząca się lampa olejna zależałaby od oleju, zależałaby od knota. Od czasu do czasu człowiek tam będący dolewałby oleju, poprawiałby knot. W ten sposób, mnisi, lampa olejna, tak podtrzymywana, tak podsycana jaśniałaby długo i stabilnie.

Tak samo, mnisi, w tym, kto pozostaje dostrzegającym satysfakcję w zjawiskach, które mogą zniewolić, rośnie w nim pragnienie. Zależne od pragnienia – lgnięcie, zależne od lgnięcia – stawanie się, zależne od stawania się – nowe życie, zależne od nowego życia pojawiają się starość, śmierć, żal, lament, krzywda, smutek i rozpacz. W ten sposób powstają wszystkie te pokłady cierpienia.

Mnisi, w tym, kto pozostaje dostrzegającym niebezpieczeństwo w zjawiskach, które mogą zniewolić, ustaje pragnienie. Z ustaniem pragnienia lgnięcie ustaje, z ustaniem lgnięcia stawanie się ustaje, z ustaniem stawania się nowe życie ustaje, z ustaniem nowego życia starość, śmierć, żal, lament, krzywda, smutek i rozpacz ustają. W ten sposób ustają wszystkie te pokłady cierpienia.

Tak jak, mnisi, żarząca się lampa olejna zależałaby od oleju, zależałaby od knota. Od czasu do czasu człowiek tam będący nie dolewałby oleju, nie poprawiałby knota. W ten sposób, mnisi, ta lampa olejna, zużywając uprzednio to, co ją podtrzymywało, bez podkładania niczego innego, bez dożywiania, powinna wygasnąć.

Tak samo, mnisi, w tym, kto pozostaje dostrzegającym niebezpieczeństwo w zjawiskach, które mogą zniewolić, ustaje pragnienie. Z ustaniem pragnienia lgnięcie ustaje, (…), W ten sposób ustają wszystkie te pokłady cierpienia.

Trzecia.