Saddhammappatirūpaka sutta: Mowa o fałszerstwie dobrej Dhammy

Oto com usłyszał – pewnego razu Błogosławiony przebywał niedaleko miasta Sāvatthi w klasztorze Anāthapiṇḍiki w gaju Jety. W tym czasie Czcigodny Mahākassapa przybył do Błogosławionego. Przybliżywszy się do Błogosławionego, złożył z wielkim szacunkiem ukłon, a następnie usiadł z boku. Siedząc obok, Czcigodny Mahākassapa rzekł do Błogosławionego:

„Co jest przyczyną, Bhante, od czego to zależy, że kiedyś było mniej podstaw treningu, ale więcej mnichów, których poznanie zostało ostatecznie ustalone? Co jest przyczyną, Bhante, od czego to zależy, że obecnie jest więcej podstaw treningu, ale mniej mnichów, których poznanie zostało ostatecznie ustalone?”.

„Tak właśnie jest, Kassapo, gdy istoty marnieją, a dobra Dhamma zanika, jest więcej podstaw treningu, ale mniej mnichów, których poznanie zostało ostatecznie ustalone. Kassapo, dobra Dhamma nie zaniknie dopóki na świecie nie pojawi się fałszerstwo dobrej Dhammy. Kassapo, jak tylko na świecie pojawi się fałszerstwo dobrej Dhammy, wtedy dobra Dhamma zaniknie.

To tak jak, Kassapo, ze złotem, nie zaniknie dopóki na świecie nie pojawi się fałszywe złoto. Kassapo, jak tylko na świecie pojawi się fałszywe złoto, wtedy złoto zaniknie.

W ten sam sposób, Kassapo, dobra Dhamma nie zaniknie dopóki na świecie nie pojawi się fałszerstwo dobrej Dhammy. Kassapo, jak tylko na świecie pojawi się fałszerstwo dobrej Dhammy, wtedy dobra Dhamma zaniknie.

Nie jest tak, Kassapo, że dobra Dhamma zanika przez pierwiastek ziemi, (…) pierwiastek wody, (…) pierwiastek ognia, dobra Dhamma nie zanika przez pierwiastek wiatru. Dzieje się tak, ponieważ pojawiają się w teraźniejszości pomyleni ludzie, przez których zanika dobra Dhamma. Tak, jak, Kassapo, statek, który tonie w całości; nie jest tak, Kassapo, z zanikaniem dobrej Dhammy.

Jest, Kassapo, pięć szkodliwych czynników, które prowadzą do zepsucia i zaniku dobrej Dhammy. Które to pięć? Otóż, Kassapo, gdy mnisi, mniszki, świeccy wyznawcy, świeckie wyznawczynie nie szanują Nauczyciela i utrzymują sprzeciw wobec Niego, nie szanują Dhammy i utrzymują sprzeciw wobec niej, nie szanują Saṅghi i utrzymują sprzeciw wobec niej, nie szanują treningu i utrzymują sprzeciw wobec niego, nie szanują skupienia i utrzymują sprzeciw wobec niego; oto jest, Kassapo, pięć szkodliwych czynników, które prowadzą do zepsucia i zaniku dobrej Dhammy.

Jest, Kassapo, pięć czynników, które prowadzą do utrzymania, nie dopuszczenia do zepsucia ani zaniku dobrej Dhammy. Które to pięć? Otóż, Kassapo, gdy mnisi, mniszki, świeccy wyznawcy, świeckie wyznawczynie szanują Nauczyciela i utrzymują posłuszeństwo wobec Niego, szanują Dhammę i utrzymują posłuszeństwo wobec niej, szanują Saṅghę i utrzymują posłuszeństwo wobec niej, szanują trening i utrzymują posłuszeństwo wobec niego, szanują skupienie i utrzymują posłuszeństwo wobec niego; oto jest, Kassapo, pięć czynników, które prowadzą do utrzymania, nie dopuszczenia do zepsucia ani zaniku dobrej Dhammy.

Trzynasta.