Дутиякотигама сутта: Котигама (II)

[Благословенный сказал]: «Тех жрецов и отшельников, которые не понимают в соответствии с действительностью: „Это – страдание“… „Это – происхождение страдания“… „Это – прекращение страдания“… „Это – путь, ведущий к прекращению страдания“, я не считаю жрецами среди жрецов и отшельниками среди отшельников, и эти почтенные не входят и не пребывают в этой самой жизни в цели отшельничества или цели жречества, реализовав это для себя посредством прямого знания.

Но, монахи, тех жрецов и отшельников, которые понимают эти вещи, я считаю жрецами среди жрецов и отшельниками среди отшельников, и эти почтенные входят и пребывают в этой самой жизни в цели отшельничества или цели жречества, реализовав это для себя посредством прямого знания». Так сказал Благословенный. И сказав так, Счастливейший, Учитель, далее добавил:

«Не понимающий страдания,
Не знающий его причины,
Как и того, где прекращается оно,
Где угасает безо всякого остатка;
Как и не знающий, [к тому же], и пути,
Что к утолению страданий приведёт, –
Освобождения ума такой лишён,
И мудростью освобождения тоже.
Он не способен положить конец
И всё идёт к рождению, старению.
Но кто страдание понимает,
Причину его знает также
И то, где прекращается оно,
Где угасает безо всякого остатка;
Кто [кроме этого] и понимает путь,
Что к утолению страданий приведёт, –
Тот наделён освобождением ума,
И мудростью освобождения тоже.
И он способен положить конец
И не идёт к рождению, старению».