Аттхи сутта: Скелет

Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Раджагахе, в Бамбуковой Роще, в Беличьем Святилище. И тогда достопочтенный Лаккхана и достопочтенный Махамоггаллана проживали на горе Пик Грифов. И тогда, утром, достопочтенный Махамоггаллана оделся, взял чашу и внешнее одеяние, отправился к достопочтенному Лаккхане и сказал ему: «Ну же, друг Лаккхана, идём вместе в Раджагаху за подаяниями».

«Хорошо, друг» – ответил достопочтенный Лаккхана. И затем, по мере того как они спускались с горы Пик Грифов, дойдя до определённого места, достопочтенный Махамоггаллана улыбнулся. Достопочтенный Лаккхана сказал ему: «В чём причина, друг Моггаллана, того, что ты улыбнулся?»

«Сейчас неподходящее время для этого вопроса, друг Лаккхана. Задай мне его, когда мы будем находиться в присутствии Благословенного».

И тогда, после того как достопочтенный Лаккхана и достопочтенный Махамоггаллана сходили в Раджагаху за подаяниями, вернулись с хождения за подаяниями, после принятия пищи они подошли к Благословенному. Поклонившись Благословенному, они сели рядом и достопочтенный Лаккхана сказал достопочтенному Махамоггаллане: «По мере того как мы спускались с горы Пик Грифов, достопочтенный Махамоггаллана, дойдя до определённого места, улыбнулся. В чём причина, друг Моггаллана, того, что ты улыбнулся?»

«Друг, по мере того как я спускался с горы Пик Грифов, я увидел, как в воздухе движется скелет. Грифы, вороны, ястребы преследовали его, клевали его промеж рёбер, пронзали его и разрывали его на части, в то время как он кричал от боли. Мысль пришла ко мне: «Удивительно, в самом деле! Поразительно, в самом деле, что может существовать такое живое существо, что может существовать такой призрак, что может быть такая форма личностного существования!».

И тогда Благословенный обратился к монахам так: «Монахи, есть [мои] ученики, которые пребывают, [сами] став видением, [сами] став знанием, и такой ученик может знать, видеть, засвидетельствовать подобное зрелище. В прошлом, монахи, я тоже видел это существо. Но я не сказал об этом, поскольку если бы я сказал об этом, другие не поверили бы мне, а если бы они не поверили бы мне, то это привело бы к их беде и страданиям на долгое время.

Это существо, монахи, [в прошлом] было забойщиком скота в этой самой Раджагахе. В результате той каммы, отмучавшись в аду в течение многих лет, многих сотен лет, многих тысяч лет, многих сотен тысяч лет, в качестве остаточного плода этой же самой каммы, он [сейчас] переживает подобную форму личностного существования».