Дутияхалиддакани сутта: Халиддакани (II)

Так я слышал. Однажды достопочтенный Махакаччана проживал в стране Аванти, на горе Папата, что возле Курарагхары. И тогда домохозяин Халиддакани подошёл к достопочтенному Махакаччане, поклонился ему, сел рядом и сказал:

«Господин, вот как было сказано Благословенным в «Вопросах Сакки»:

«Те жрецы и отшельники, которые освобождены в уничтожении страсти, которые достигли высочайшего окончания, высочайшей защиты от подневольности, высочайшей святой жизни, высочайшей цели – лучшие среди божеств и людей».

Как, уважаемый, следует понимать подробное значение этого, сказанного Благословенным вкратце?»

«Домохозяин, из-за уничтожения, угасания, прекращения, оставления, отбрасывания желания, страсти, наслаждения и жажды, вовлечения и цепляния, умственных позиций, приверженности, скрытых склонностей в отношении элемента материальной формы сказано, что ум хорошо освобождён.

Из-за уничтожения, угасания, прекращения, оставления, отбрасывания желания, страсти, наслаждения и жажды, вовлечения и цепляния, умственных позиций, приверженности, скрытых склонностей в отношении элемента чувства… элемента восприятия… элемента формаций [ума]... элемента сознания сказано, что ум хорошо освобождён.

Так, домохозяин, когда это было сказано Благословенным в «Вопросах Сакки»:

«Те жрецы и отшельники, которые освобождены в уничтожении жажды, которые достигли высочайшего окончания, высочайшей защиты от подневольности, высочайшей святой жизни, высочайшей цели – лучшие среди божеств и людей“, то вот как следует понимать подробное значение этого, сказанного Благословенным вкратце».