Адджхаттанатта сутта: Внутреннее как безличностное

[Благословенный сказал]: «Монахи, глаз безличностен. Безличностное следует видеть в соответствии с действительностью правильной мудростью так: «Это не моё, я не таков, это не моё «я».

Ухо безличностно…
Нос безличностен…
Язык безличностен…
Тело безличностно…
Ум безличностен. Безличностное следует видеть в соответствии с действительностью правильной мудростью так: «Это не моё, я не таков, это не моё «я».

Видя так, монахи, хорошо обученный благородный ученик разочаровывается в глазе, разочаровывается в ухе, разочаровывается в носе, разочаровывается в языке, разочаровывается в теле, разочаровывается в уме. Разочаровавшись, он становится бесстрастным. Через бесстрастие [его ум] освобождён. Когда он освобождён, приходит знание: „Он освобождён“. Он понимает: „Рождение уничтожено, святая жизнь прожита, сделано то, что следовало сделать, не будет более появления в каком-либо состоянии существования“».