Uposatha

← สังยุตตนิกาย

สํ. 4.25

Марадхиту сутта: Дочери Мары

Māradhītusutta

Tatiyavagga

คำแปล

И тогда Злой Мара, произнеся эти строфы разочарования в присутствии Благословенного, отошёл от того места и сел на землю неподалёку от Благословенного, скрестив ноги, — замолк, смутился, сидел с опущенными плечами и поникшей головой, угрюмый, без ответа, и царапал землю палкой.

И тогда дочери Мары – Танха, Арати и Рага – подошли к Злому Маре и обратились к нему строфами:

«Отец, что же ты так подавлен?
Кто этот человек, из-за которого грустишь?

Сейчас поймаем мы его силками страсти,

Точно [охотники] ловят слона лесного.

Мы свяжем его крепко и вернём его тебе,

И попадёт под полное твоё он управление».

[Мара]:
«Архат, Счастливейший в мире этом,

Не соблазнится просто так посредством страсти.

Он вышел за границы царства Мары,

Вот почему столь сильно я подавлен».

И тогда дочери Мары – Танха, Арати и Рага – подошли к Благословенному и сказали ему: «Мы падаем тебе в ноги для услужения, отшельник». Но Благословенный не оказал им ни малейшего внимания, так как был освобождён в непревзойдённом угасании обретений.

И тогда дочери Мары – Танха, Арати и Рага – отошли в сторону, чтобы посоветоваться: «Предпочтения мужчин различны. Что, если каждая из нас проявит себя в форме сотни дев?» И затем три дочери Мары, каждая проявив себя в форме сотни дев, подошли к Благословенному и сказали ему: «Мы падаем тебе в ноги для услужения, отшельник». Но Благословенный не оказал им ни малейшего внимания, так как был освобождён в непревзойдённом угасании обретений.

И тогда дочери Мары – Танха, Арати и Рага – отошли в сторону, чтобы посоветоваться: «Предпочтения мужчин различны. Что, если каждая из нас проявит себя в форме сотни женщин, которые прежде никогда не рожали?» И затем три дочери Мары, каждая проявив себя в форме сотни женщин, которые прежде никогда не рожали, подошли к Благословенному и сказали ему: «Мы падаем тебе в ноги для услужения, отшельник». Но Благословенный не оказал им ни малейшего внимания, так как был освобождён в непревзойдённом угасании обретений.

И тогда дочери Мары – Танха, Арати и Рага – отошли в сторону, чтобы посоветоваться… И затем три дочери Мары, каждая проявив себя в форме сотни женщин, которые однажды рожали… в форме сотни женщин, которые дважды рожали… в форме сотни женщин среднего возраста… в форме сотни женщин пожилого возраста подошли к Благословенному и сказали ему: «Мы падаем тебе в ноги для услужения, отшельник». Но Благословенный не оказал им ни малейшего внимания, так как был освобождён в непревзойдённом угасании обретений.

И тогда дочери Мары – Танха, Арати и Рага – отошли в сторону, чтобы посоветоваться, и сказали: «То, о чём сказал нам наш отец – правда:

"Архат, Счастливейший в мире этом,
Не соблазнится просто так посредством страсти.

Он вышел за границы царства Мары,

Вот почему столь сильно я подавлен".

Если бы мы напали таким образом на какого-либо жреца или отшельника, который не был лишён жажды, то либо у него разорвалось бы сердце, либо его вырвало бы горячей кровью, либо он бы сошёл с ума или помешался; либо он бы высох, увял и сморщился, точно скошенный зелёный тростник, который высох, увял и сморщился».

И тогда дочери Мары – Танха, Арати и Рага – подошли к Благословенному и встали рядом. Стоя рядом, дочь Мары Танха обратилась к Благословенному строфой:

«Не потому ли, что в печали ты погряз,
Ты медитируешь [теперь в этом] лесу?

Богатство потерял и сохнешь по нему,

А может, преступление в деревне совершил?

Так почему бы не дружить тебе с людьми?

Так почему бы связей близких не создать?»

[Благословенный]:
«Повергнув армию всего, что может быть приятным,

Я, медитируя один, открыл блаженство

Покоя в сердце, достижения цели.

Вот почему друзей не завожу я,

Как и не создаю я близких связей».

И тогда дочь Мары Арати обратилась к Благословенному строфой:

«Как часто пребывает здесь монах:
Пять наводнений пересёк, шестое пересёк ли он?

Как медитирует, что восприятия наслаждений чувств

Удержаны, его не могут ухватить?»

[Благословенный]:
«Спокойный в теле, тщательно освобождён в уме,

Не порождая ничего, осознан, не имеет дома,

Он знает Дхамму, медитирует без мыслей,

Не извергается, не движется, как и не застывает.

Когда монах здесь часто пребывает так,
Пять наводнений пересёк, и пересёк шестое.

Коль медитирует он так, то восприятия наслаждений чувств

Удержаны, его не могут ухватить».

И тогда дочь Мары Рага обратилась к Благословенному строфой:

«Отрезав жажду, ходит с группой он, с общиной;
Другие многие пересекут [те наводнения].

Увы, бездомный этот схватит очень многих

И от Владыки Смерти уведёт их».

[Благословенный]:
«Воистину, Татхагаты, Герои,

Ведут других посредством верной Дхаммы.

Когда ведут они других посредством Дхаммы,

Способна ль зависть появиться в том, кто понял?»

И тогда дочери Мары – Танха, Арати и Рага – подошли к Злому Маре. Мара, увидев их издали, обратился к ним строфами:

«Вы, дуры, попытались гору пошатнуть
С помощью стеблей лотоса цветка.

Ногтями попытались гору эту срыть,

Железо собрались зубами разжевать.

Как если б, сдвинув головой скалу,
Опору в пропасти пытались вы найти;

И, словно грудью налетев на пень,

В расстройстве вы покинули Готаму».

К нему пришли они, сияя красотой –
[Три Мары дочери]: Танха, Арати, Рага –

Учитель тотчас же их всех смахнул

Подобно ветру, хлопка сдувшего пучок.

เกี่ยวกับคำแปลนี้

SV, theravada.ru

ขอให้สรรพสัตว์ทั้งหลายจงเป็นสุข