Сахассабхиккхунисангха сутта: Тысяча монахинь

Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в Царском парке. И тогда община тысячи монахинь подошла к Благословенному, поклонилась ему и встала рядом. И Благословенный обратился к этим монахиням:

«Монахини, благородный ученик, наделённый этими четырьмя вещами, является вступившим в поток, более не подверженным погибели нижних миров, утверждённым [в своей участи достичь освобождения], направляющимся к просветлению. Какими четырьмя?

Вот, монахини, благородный ученик наделён непоколебимой уверенностью в Будде: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, счастливейший, знаток миров, непревзойдённый вождь тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный».

Он наделён непоколебимой уверенностью в Дхамме: «Дхамма превосходно провозглашена Благословенным, видимая здесь и сейчас, незамедлительно действенная, приглашающая к исследованию, ведущая вперёд, переживаемая мудрыми для себя».

Он наделён непоколебимой уверенностью в Сангхе: «Сангха учеников Благословенного практикует хороший путь, практикует прямой путь, практикует верный путь, практикует правильный путь; другими словами, четыре пары, или восемь, типов личностей – это Сангха учеников Благословенного: достойная даров, достойная гостеприимства, достойная подношений, достойная почтительного приветствия, несравненное поле заслуг для мира».

Он наделён добродетелями, которые дороги благородным: прочными, цельными, незапятнанными, неиспорченными, освобождающими, восхваляемыми мудрецами, не цепляемыми, ведущими к сосредоточению.

Благородный ученик, монахини, наделённый этими четырьмя вещами является вступившим в поток, более не подверженным погибели нижних миров, утверждённым [в своей участи достичь освобождения], направляющимся к просветлению».