Дутиясинеру сутта: Гора Синеру (II)

[Благословенный сказал]: «Монахи, представьте, как если бы гора Синеру, царь всех гор, была бы разрушена и изничтожена и осталось бы только семь частиц гравия размером с боб золотистой фасоли. Как вы думаете, монахи, чего больше – той части Синеру, царя всех гор, что была разрушена и изничтожена, или же семи частиц гравия размером с боб золотистой фасоли, что остались?»

«Уважаемый, та часть Синеру, царя всех гор, что была разрушена и изничтожена, больше. Семь частиц гравия размером с боб золотистой фасоли – практически ничто. В сравнении с той частью Синеру, царём всех гор, семь частиц гравия размером с боб золотистой фасоли даже не идут в расчёт, не выдерживают никакого сопоставления, не могут сравниться даже с частью [этой горы]».

«Точно так же, монахи, для благородного ученика, человека, совершенного в воззрениях, который совершил постижение [Дхаммы], страданий, что были полностью разрушены и изничтожены, больше, тогда как те [страдания], что [ему] осталось [пережить], – практически ничто. В сравнении с той массой страданий, которая была разрушена и изничтожена, оставшееся [страдание] даже не идёт в расчёт, не выдерживает никакого сопоставления, не может сравниться даже с частью [той массы страданий], поскольку [ему осталось пережить страданий за срок] не более чем в семь жизней. Он тот, кто понимает в соответствии с действительностью: «Это – страдание; это – происхождение страдания; это – прекращение страдания; это – путь, ведущий к прекращению страдания».

Таким образом, монахи, следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – страдание». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – происхождение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – прекращение страдания». Следует прилагать усилие, чтобы понять: «Это – путь, ведущий к прекращению страдания».