30. La présence d’esprit dirigée vers le corps

575

Mendiants, tout comme celui qui englobe le grand océan avec son esprit inclut également tous les cours d’eau qui s’y jettent, de la même manière, celui qui développe et cultive abondamment la présence d’esprit dirigée vers le corps inclut également tous les états avantageux qui contribuent à la véritable connaissance.

576–582

Mendiants, il y a un état qui, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, mène à une grande motivation (…) à un grand bienfait (…) à un grand soulagement du joug (…) à la présence d’esprit & discernement attentif (…) à l’acquisition de connaissance & vision (…) à un séjour agréable dans le monde visible (…) à la réalisation du fruit de la véritable connaissance & libération. Et quel est cet état ? La présence d’esprit dirigée vers le corps. Mendiants, cet état, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, mène à une grande motivation (…) à un grand bienfait (…) à un grand soulagement du joug (…) à la présence d’esprit & discernement attentif (…) à l’acquisition de connaissance & vision (…) à un séjour agréable dans le monde visible (…) à la réalisation du fruit de la véritable connaissance & libération.

583

Mendiants, il y a un état qui, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, le corps se calme, l’esprit se calme, les pensées actives et passives s’apaisent, et tous les états qui contribuent à la véritable connaissance atteignent la complétude de leur développement. Et quel est cet état ? La présence d’esprit dirigée vers le corps. Mendiants, lorsque cet état est développé et cultivé abondamment, le corps se calme, l’esprit se calme, les pensées actives et passives s’apaisent, et tous les états qui contribuent à la véritable connaissance atteignent la complétude de leur développement.

584

Mendiants, il y a un état qui, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, les états désavantageux qui n’étaient pas (encore) apparus ne viennent pas à apparaître, et les états désavantageux qui étaient (déjà) apparus sont abandonnés. Et quel est cet état ? La présence d’esprit dirigée vers le corps. Mendiants, lorsque cet état est développé et cultivé abondamment, les états désavantageux qui n’étaient pas (encore) apparus ne viennent pas à apparaître, et les états désavantageux qui étaient (déjà) apparus sont abandonnés.

585

Mendiants, il y a un état qui, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, les états avantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, et les états avantageux qui étaient (déjà) apparus augmentent et deviennent abondants. Et quel est cet état ? La présence d’esprit dirigée vers le corps. Mendiants, lorsque cet état est développé et cultivé abondamment, les états avantageux qui n’étaient pas (encore) apparus viennent à apparaître, et les états avantageux qui étaient (déjà) apparus augmentent et deviennent abondants.

586–590

Mendiants, il y a un état qui, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, l’ignorance est abandonnée (…) la véritable connaissance apparaît (…) la prétention «Je suis» est abandonnée (…) les penchants latents sont déracinés (…) les entraves spirituelles sont abandonnées. Et quel est cet état ? La présence d’esprit dirigée vers le corps. Mendiants, lorsque cet état est développé et cultivé abondamment, l’ignorance est abandonnée (…) la véritable connaissance apparaît (…) la prétention «Je suis» est abandonnée (…) les penchants latents sont déracinés (…) les entraves spirituelles sont abandonnées.

591–592

Mendiants, il y a un état qui, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, mène à l’analyse par discernement (…) à l’Extinction complète par non-attachement. Et quel est cet état ? La présence d’esprit dirigée vers le corps. Mendiants, cet état, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, mène à l’analyse par discernement (…) à l’Extinction complète par non-attachement.

593–595

Mendiants, il y a un état qui, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, mène à la pénétration des divers éléments (…) à la pénétration de la diversité des éléments (…) à la connaissance analytique des divers éléments. Et quel est cet état ? La présence d’esprit dirigée vers le corps. Mendiants, cet état, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, mène à la pénétration des divers éléments (…) à la pénétration de la diversité des éléments (…) à la connaissance analytique des divers éléments.

596–599

Mendiants, il y a un état qui, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, mène à la réalisation du fruit de l’entrée dans le courant (…) à la réalisation du fruit du retour unique (…) à la réalisation du fruit du non-retour (…) à la réalisation du fruit de l’état d’arahant. Et quel est cet état ? La présence d’esprit dirigée vers le corps. Mendiants, cet état, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, mène à la réalisation du fruit de l’entrée dans le courant (…) à la réalisation du fruit du retour unique (…) à la réalisation du fruit du non-retour (…) à la réalisation du fruit de l’état d’arahant.

600–615

Mendiants, il y a un état qui, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, mène à l’acquisition de discernement (…) au gain de discernement (…) à une abondance de discernement (…) à la grandeur du discernement (…) à la diversité du discernement (…) à la vastitude du discernement (…) à la profondeur du discernement (…) à un état de suprême discernement (…) à la profusion du discernement (…) à la luxuriance du discernement (…) à la promptitude du discernement (…) à la vivacité du discernement (…) à la joyeuseté du discernement (…) à la rapidité du discernement (…) à l’acuité du discernement (…) à la pénétration du discernement. Et quel est cet état ? La présence d’esprit dirigée vers le corps. Mendiants, cet état, lorsqu’il est développé et cultivé abondamment, mène à l’acquisition de discernement (…) au gain de discernement (…) à une abondance de discernement (…) à la grandeur du discernement (…) à la diversité du discernement (…) à la vastitude du discernement (…) à la profondeur du discernement (…) à un état de suprême discernement (…) à la profusion du discernement (…) à la luxuriance du discernement (…) à la promptitude du discernement (…) à la vivacité du discernement (…) à la joyeuseté du discernement (…) à la rapidité du discernement (…) à l’acuité du discernement (…) à la pénétration du discernement.