Дутияупадапаритассана сутта: Волнение из-за цепляния (II)

В Саваттхи. [Благословенный сказал]: «Монахи, я дам вам учение о волнении из-за цепляния и отсутствии волнения из-за отсутствия цепляния. Слушайте внимательно то, о чём я буду говорить».

«Да, уважаемый» – ответили те монахи. Благословенный сказал:

«И когда, монахи, есть волнение из-за цепляния? Вот, монахи, необученный заурядный человек относится к материальной форме так: «Это моё, я таков, это моё «я». Эта его материальная форма претерпевает изменение и перемены. С изменением и переменой материальной формы в нём возникает грусть, стенание, боль, грусть и отчаяние.

Он относится к чувству... к восприятию… к формациям… к сознанию так: «Это моё, я таков, это моё «я». Это его сознание претерпевает изменение и перемены. С изменением и переменой сознания в нём возникает грусть, стенание, боль, грусть и отчаяние.

Вот так, монахи, есть волнение из-за цепляния.

И когда, монахи, нет волнения из-за отсутствия цепляния? Вот, монахи, обученный благородный ученик не относится к материальной форме так: «Это моё, я таков, это моё «я». Эта его материальная форма претерпевает изменение и перемены. С изменением и переменой материальной формы в нём не возникает грусть, стенание, боль, грусть и отчаяние.

Он не относится к чувству... к восприятию… к формациям… к сознанию так: «Это моё, я таков, это моё «я». Это его сознание претерпевает изменение и перемены. С изменением и переменой сознания в нём не возникает грусть, стенание, боль, грусть и отчаяние.

Вот так, монахи, нет волнения из-за отсутствия цепляния».