AN 2.98–117
Глупцы
Bālavagga
Bālavagga
Bản dịch
Патхама-сутта: ПерваяАН 2.98
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида глупцов. Какие два? (1) Тот, кто берёт на себя ответственность за то, что с ним не случилось, и (2) тот, кто не берёт на себя ответственность за то, что с ним случилось. Таковы два вида глупцов».
Дутия-сутта: ВтораяАН 2.99
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида мудрецов. Какие два? (1) Тот, кто берёт на себя ответственность за то, что с ним случилось, и (2) тот, кто не берёт на себя ответственность за то, что с ним не случилось. Таковы два вида мудрецов».
Татия-сутта: ТретьяАН 2.100
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида глупцов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает непозволительное как позволительное, и (2) тот, кто воспринимает позволительное как непозволительное. Таковы два вида глупцов».
Чатуттха-сутта: ЧетвёртаяАН 2.101
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида мудрецов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает непозволительное как непозволительное, и (2) тот, кто воспринимает позволительное как позволительное. Таковы два вида мудрецов».
Паньчама-сутта: ПятаяАН 2.102
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида глупцов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает то, что не является проступком, как проступок, и (2) тот, кто воспринимает то, что является проступком, как не являющееся проступком. Таковы два вида глупцов».
Чхаттха-сутта: ШестаяАН 2.103
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида мудрецов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает то, что не является проступком, как не являющееся проступком, и (2) тот, кто воспринимает то, что является проступком, как проступок. Таковы два вида мудрецов».
Саттама-сутта: СедьмаяАН 2.104
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида глупцов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает не-Дхамму как Дхамму, и (2) тот, кто воспринимает Дхамму как не-Дхамму. Таковы два вида глупцов».
Аттхама-сутта: ВосьмаяАН 2.105
[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида мудрецов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает не-Дхамму как не-Дхамму, и (2) тот, кто воспринимает Дхамму как Дхамму. Таковы два вида мудрецов».
СуттыАН 2.106–107
(сутты идентичны АН 2.104-105, но вместо "Дхамма" здесь идёт "Виная)
Екадасама-сутта: ОдиннадцатаяАН 2.108
[Благословенный сказал]: «Монахи, пятна [умственных загрязнений] увеличиваются у этих двух. У каких двух? (1) У того, кто сожалеет о том, о чём не стоит сожалеть, и (2) у того, кто не сожалеет о том, о чём стоит сожалеть. Пятна [умственных загрязнений] увеличиваются у этих двух».
Двадасама-сутта: ДвенадцатаяАН 2.109
[Благословенный сказал]: «Монахи, пятна [умственных загрязнений] не увеличиваются у этих двух. У каких двух? (1) У того, кто не сожалеет о том, о чём не стоит сожалеть, и (2) у того, кто сожалеет о том, о чём стоит сожалеть. Пятна [умственных загрязнений] не увеличиваются у этих двух».
СуттыАН 2.110–117
(сутты идентичны предыдущим двум АН 2.108-109, но рассмотрены в рамках АН 2.100-107)
Về bản dịch này
SV, theravada.ru
Nguyện cho tất cả chúng sinh được an vui