Uposatha

← Mowy liczbowe

AN 2.98–117

Глупцы

Bālavagga

Bālavagga

Патхама-сутта: ПерваяАН 2.98

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида глупцов. Какие два? (1) Тот, кто берёт на себя ответственность за то, что с ним не случилось, и (2) тот, кто не берёт на себя ответственность за то, что с ним случилось. Таковы два вида глупцов».

Дутия-сутта: ВтораяАН 2.99

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида мудрецов. Какие два? (1) Тот, кто берёт на себя ответственность за то, что с ним случилось, и (2) тот, кто не берёт на себя ответственность за то, что с ним не случилось. Таковы два вида мудрецов».

Татия-сутта: ТретьяАН 2.100

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида глупцов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает непозволительное как позволительное, и (2) тот, кто воспринимает позволительное как непозволительное. Таковы два вида глупцов».

Чатуттха-сутта: ЧетвёртаяАН 2.101

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида мудрецов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает непозволительное как непозволительное, и (2) тот, кто воспринимает позволительное как позволительное. Таковы два вида мудрецов».

Паньчама-сутта: ПятаяАН 2.102

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида глупцов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает то, что не является проступком, как проступок, и (2) тот, кто воспринимает то, что является проступком, как не являющееся проступком. Таковы два вида глупцов».

Чхаттха-сутта: ШестаяАН 2.103

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида мудрецов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает то, что не является проступком, как не являющееся проступком, и (2) тот, кто воспринимает то, что является проступком, как проступок. Таковы два вида мудрецов».

Саттама-сутта: СедьмаяАН 2.104

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида глупцов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает не-Дхамму как Дхамму, и (2) тот, кто воспринимает Дхамму как не-Дхамму. Таковы два вида глупцов».

Аттхама-сутта: ВосьмаяАН 2.105

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть эти два вида мудрецов. Какие два? (1) Тот, кто воспринимает не-Дхамму как не-Дхамму, и (2) тот, кто воспринимает Дхамму как Дхамму. Таковы два вида мудрецов».

СуттыАН 2.106–107

(сутты идентичны АН 2.104-105, но вместо "Дхамма" здесь идёт "Виная)

Екадасама-сутта: ОдиннадцатаяАН 2.108

[Благословенный сказал]: «Монахи, пятна [умственных загрязнений] увеличиваются у этих двух. У каких двух? (1) У того, кто сожалеет о том, о чём не стоит сожалеть, и (2) у того, кто не сожалеет о том, о чём стоит сожалеть. Пятна [умственных загрязнений] увеличиваются у этих двух».

Двадасама-сутта: ДвенадцатаяАН 2.109

[Благословенный сказал]: «Монахи, пятна [умственных загрязнений] не увеличиваются у этих двух. У каких двух? (1) У того, кто не сожалеет о том, о чём не стоит сожалеть, и (2) у того, кто сожалеет о том, о чём стоит сожалеть. Пятна [умственных загрязнений] не увеличиваются у этих двух».

СуттыАН 2.110–117

(сутты идентичны предыдущим двум АН 2.108-109, но рассмотрены в рамках АН 2.100-107)

O tym tłumaczeniu

SV, theravada.ru

Niech wszystkie istoty będą szczęśliwe