Джигуччхитабба сутта: Отвращение

[Благословенный сказал]: «Монахи, есть три типа личностей в мире. Какие три?

Есть человек, на которого нужно смотреть с отвращением, с ним не стоит общаться, не стоит следовать за ним, не стоит служить ему. Есть человек, на которого нужно смотреть с невозмутимостью, с ним не стоит общаться, не стоит следовать за ним, не стоит служить ему. Есть человек, с которым стоит общаться, стоит следовать за ним, стоит служить ему.

(1) И каков, монахи, человек, на которого нужно смотреть с отвращением, с которым не стоит общаться, следовать за ним или же служить ему? Вот некий человек безнравственен, обладает порочным характером, он нечист и сомнителен в своём поведении, скрытничает в своих поступках, не является отшельником, хотя заявляет о себе как о таковом, не ведёт целомудренную жизнь, хотя заявляет о себе как о таковом, внутренне прогнивший, испорченный, развращённый. На такого человека нужно смотреть с отвращением, с ним не стоит общаться, следовать за ним или же служить ему. И почему? Даже если не следовать примеру такого человека, всё равно о вас пойдёт плохая молва: „У него плохие друзья, плохие спутники, плохие товарищи“. Подобно змее, проползшей по испражнениям: даже если она никого не покусает, она всё равно кого-нибудь да запачкает. Точно так же, даже если не следовать примеру такого человека, всё равно о вас пойдёт плохая молва: „У него плохие друзья, плохие спутники, плохие товарищи“. Поэтому на такого человека нужно смотреть с отвращением, с ним не стоит общаться, следовать за ним или же служить ему.

(2) И каков человек, на которого нужно смотреть с невозмутимостью, с которым не стоит общаться, следовать за ним или же служить ему? Вот некий человек склонен к злобе и легко раздражается. Если его хоть немного покритикуют, он выходит из себя, становится раздражительным, враждебным, упрямым. Он проявляет злость, ненависть и горечь. Подобно тому как если гнойную язву задеть палкой или острым обломком, из неё вытечет лишь ещё больше гноя, точно так же некий человек склонен к злобе… проявляет злость, ненависть и горечь. Подобно головешке из дерева тиндуки: если её ударить палкой или острым осколком, она зашипит и затрещит ещё больше, точно так же… Подобно отхожей яме: если её ударить палкой или острым осколком, она станет ещё более зловонной, точно так же некий человек склонен к злобе… проявляет злость, ненависть и горечь. На такого человека нужно смотреть с невозмутимостью, с ним не стоит общаться, не стоит следовать за ним, не стоит служить ему. И почему? [Потому что нужно рассуждать так]: „Он может оскорбить меня, поругать меня, причинить мне вред“. Вот почему на такого человека нужно смотреть с невозмутимостью, с ним не стоит общаться, не стоит следовать за ним, не стоит служить ему.

(3) И каков человек, с которым стоит общаться, стоит следовать за ним, стоит служить ему? Вот некий человек нравственный, с хорошим характером. С таким человеком стоит общаться, стоит следовать за ним, стоит служить ему. И почему? Даже если не следовать примеру такого человека, всё равно о вас пойдёт благая молва: «У него хорошие друзья, хорошие спутники, хорошие товарищи». Поэтому с таким человеком стоит общаться, стоит следовать за ним, стоит служить ему.

Таковы, монахи, три типа личностей, существующих в мире». [И далее он добавил]:

«Общается кто с низшими людьми, тот ниспадает.
Общается кто с равными – к упадку не идёт.
Коль высшим людям служишь – развиваешься ты быстро,
Поэтому иди за тем, кто лучше, чем ты сам».