Самвара сутта: Сдержанность

[Благословенный сказал]: «Монахи, я дам вам учение о сдержанности и несдержанности. Слушайте.

И что такое, монахи, несдержанность? Существуют, монахи, формы, познаваемые глазом – желанные, желаемые, приятные, привлекательные, связанные с чувственным желанием, вызывающие страсть. Если монах ищет наслаждения в них, приветствует их, продолжает удерживать их, то ему следует осознавать: «Я отпадаю от благих состояний, поскольку Благословенный называл это упадком».

Существуют звуки…
Существуют запахи…
Существуют вкусы…
Существуют осязаемые вещи…

Существуют умственные феномены, познаваемые умом – желанные, желаемые, приятные, привлекательные, связанные с чувственным желанием, вызывающие страсть. Если монах ищет наслаждения в них, приветствует их, продолжает удерживать их, то ему следует осознавать: «Я отпадаю от благих состояний, поскольку Благословенный называл это упадком».

Это, монахи, называется несдержанностью.

И что такое, монахи, сдержанность?

Существуют, монахи, формы, познаваемые глазом – желанные, желаемые, приятные, привлекательные, связанные с чувственным желанием, вызывающие страсть. Если монах не ищет наслаждения в них, не приветствует их, не продолжает удерживать их, то ему следует осознавать: «Я не отпадаю от благих состояний, поскольку Благословенный называл это не-упадком».

Существуют звуки…
Существуют запахи…
Существуют вкусы…
Существуют осязаемые вещи…

Существуют умственные феномены, познаваемые умом – желанные, желаемые, приятные, привлекательные, связанные с чувственным желанием, вызывающие страсть. Если монах не ищет наслаждения в них, не приветствует их, не продолжает удерживать их, то ему следует осознавать: «Я не отпадаю от благих состояний, поскольку Благословенный называл это не-упадком».

Это, монахи, называется сдержанностью».