Дутиярахогата сутта: Уединённый (II)

В Саваттхи. И тогда, по мере того как достопочтенный Ануруддха пребывал уединённым в затворничестве, следующее раздумье возникло у него в уме: «Те, кто пренебрегал этими четырьмя основами осознанности, пренебрегали и благородным путём, ведущим к полному уничтожению страданий. Те, кто предпринимал эти четыре основы осознанности, предпринимали и благородный путь, ведущий к полному уничтожению страданий».

И тогда достопочтенный Махамоггаллана, [напрямую] познав своим умом раздумье в уме достопочтенного Ануруддхи, так же быстро, как сильный человек мог бы распрямить согнутую руку или согнуть распрямлённую, возник рядом с достопочтенным Ануруддхой и сказал ему:

«До какой степени, друг Ануруддха, эти четыре основы осознанности были предприняты монахом?»

«Друг, вот монах пребывает в созерцании тела как тела внутренне – будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру. Он пребывает в созерцании тела как тела внешне – будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру. Он пребывает в созерцании тела как тела внутренне и внешне – будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру.

Он пребывает в созерцании чувств как чувств внутренне… внешне… внутренне и внешне – будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру.

Он пребывает в созерцании ума как ума внутренне… внешне… внутренне и внешне – будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру.

Он пребывает в созерцании умственных феноменов как умственных феноменов внутренне… внешне… внутренне и внешне – будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру.

Вот так, друг, эти четыре основы осознанности были предприняты монахом».