Кусалараси сутта: Груда благого

В Саваттхи. Там Благословенный сказал так: «Монахи, если бы кто-либо назвал бы что-либо «грудой неблагого», то он правдиво так сказал бы о пяти помехах. Поскольку это полнейшая груда неблагого, то есть пять помех. Какие пять?
* помеха чувственного желания,
* помеха недоброжелательности,
* помеха лени и апатии,
* помеха неугомонности и сожаления,
* помеха сомнений.

Если бы кто-либо назвал бы что-либо «грудой неблагого», то он правдиво бы так сказал о пяти помехах. Поскольку это полнейшая груда неблагого, то есть пять помех.

Если, монахи, кто-либо назвал бы что-либо «грудой благого», то он правдиво так сказал бы о четырёх основах осознанности. Поскольку это полнейшая груда благого, то есть, четыре основы осознанности. Какие четыре?

Вот, монахи, монах пребывает в созерцании тела как тела, будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру. Он пребывает в созерцании чувств как чувств… ума как ума… умственных феноменов как умственных феноменов, будучи старательным, бдительным, осознанным, устранив алчность и грусть к миру.

Если кто-либо назвал бы что-либо «грудой благого», то он правдиво бы так сказал о четырёх основах осознанности. Поскольку это полнейшая груда благого, то есть четыре основы осознанности».