Övningen på en Uposatha-dag: de åtta föreskrifterna
De åtta återhållsamhetsreglerna som lekmän tar på sig för Uposatha-dagen, från en gryning till nästa. De tas frivilligt och bara för en dag: för att leva den mer uppmärksamt och gå vidare nästa morgon med lite mer klarhet och lätthet.
Vad dessa föreskrifter är
De åtta föreskrifterna är en övning för en enda dag som lekmän tar på sig själva. Ingen ålägger dem: man tar dem för en Uposatha, och nästa morgon är de över.
Det är samma fem regler som en lekman redan lever efter, med den tredje skärpt — inte «inget felaktigt handlande» utan full avhållsamhet — och tre till läggs till: inte äta efter middagstid, klara sig utan nöjen och prydnader, och sova enkelt.
De åtta föreskrifterna
Att inte ta liv av levande varelser
Att avhålla sig från avsiktligt dödande — och denna dag vara särskilt uppmärksam på livet omkring, och möta varelser med medkänsla.
Att inte ta det som inte givits
Att inte lägga beslag på det som tillhör någon annan och nöja sig med det som ges frivilligt.
Att avhålla sig från sexuell aktivitet
Denna dag ingen sexuell aktivitet alls: uppmärksamheten vänds från sinnlig njutning till inre samling.
Att avhålla sig från lögn och tala sanningsenligt
Och så långt det går även från tal som sårar och från tomt prat.
Att inte bruka alkohol eller andra berusningsmedel
Allt som slöar ned sinnets klarhet och blir en anledning till oaktsamhet.
Att inte äta efter middagstid
Sista målet före middag, därefter bara dryck till morgonen. Tillåter inte hälsan det, finns ingen anledning att skada sig för en regels skull.
Att avhålla sig från nöjen och prydnader
Dans, sång, musik och skådespel — och allt man avsiktligt pryder sig med: kosmetika, dofter, smycken.
Att inte bruka höga och präktiga bäddar
En enkel plats att sova på. Det handlar inte om att göra det obekvämt för sig, utan om att klara denna dag utan överflöd.
När den börjar och när den slutar
Föreskrifterna tas för en dag och en natt — oftast från Uposathans morgon till gryningen dagen därpå. Den exakta ordningen skiljer sig mellan gemenskaper; övar du med en, följ dess ordning. Ögonblicket för fasbytet som kalendern visar bestämmer själva datumet, inte timmen då övningen börjar.
Hur man håller en Uposatha-dag
Föreskrifterna tar man frivilligt — men när de väl är tagna gäller de för dagen. Inget av det nedan är en föreskrift: det är helt enkelt sätt att tillbringa dagen lugnare och uppmärksammare, och man tar det som passar.
Kvällen innan
Avsluta det som behöver avslutas, gör i ordning enkel mat och fundera på vad du vill fylla dagen med.
På morgonen
Säg till dig själv vad du tar på dig idag. En enkel avsikt räcker.
Under dagen
Lämna mer plats åt tystnaden: meditation, läsning av suttor, en promenad, sysslor utan brådska.
Maten
Tänk igenom måltiderna i förväg — särskilt om regeln om att inte äta efter middagstid är ny för dig.
Utan att sikta på fulländning
Om något inte gick som tänkt är det ingen anledning att ge upp hela dagen.
På kvällen
Stanna upp några minuter och se vad som har förändrats i sinnet under dagen.
Vad den här dagen kan ge
Uppmärksamhet
En dag med färre av de vanliga intrycken gör det lättare att se sina egna handlingar, sitt tal och sinnets tillstånd.
Etiskt handlande
Föreskrifterna är ett tillfälle att för en dag fördjupa den vanliga övningen i att handla väl.
Måttfullhet
Att klara sig utan de vanliga nöjena lämnar plats för enkelhet och lugn.
Övning av Dhamma
Dagen kan gå till meditation, till läsning av suttor, till eftertanke.
Det som blir kvar
Uposathan tar slut, men den uppmärksamhet som samlats under dagen går att bära vidare.
I suttorna
Buddha beskriver denna dag i detalj i följande suttor:
Sankhittuposatha Sutta (AN 8.41) →
Hör du talas om Uposatha för första gången — vad det är för dag, varifrån den kommer och varför den hålls.
Må alla varelser vara lyckliga