Сарада сутта: Осень

[Благословенный сказал]: «Монахи, осенью, когда небо чистое и безоблачное, восходящее солнце рассеивает всю темноту пространства по мере того, как оно лучится, сверкает, сияет. Точно так же когда в благородном ученике возникает чистое и незапятнанное видение Дхаммы, тогда с возникновением видения благородный ученик отбрасывает три оковы:

* (1) воззрения о «я»,
* (2) сомнения,
* (3) цепляние за правила и предписания.

После, когда он отходит от двух состояний, [а именно] жажды и недоброжелательности, тогда, будучи отстранённым от чувственных удовольствий, отстранённым от неблагих состояний [ума], он входит [в первую джхану] и пребывает в первой джхане, которая сопровождается направлением [ума на объект медитации] и удержанием [на нём], с восторгом и удовольствием, что возникли из-за [этой] отстранённости.

Если, монахи, благородный ученик умирает в это время, то [в его случае] нет каких-либо оков, из-за которых он мог бы вернуться в этот мир».